古诗 | 偈倾一百三十三首 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 释法薰 |
释义 | 偈倾一百三十三首原文大地人人具眼,明星夜夜流辉。瞿昙不著便,失却一双眉。 后代儿孙那得知,一年一度乱针锥。 诗词问答问:偈倾一百三十三首的作者是谁?答:释法薰 释法薰偈倾一百三十三首书法欣赏
参考注释大地(1) (2) 地面;地球表面广阔的土地 大地回春 (3) 代指地球 人人每人 人人自以为必死。——《资治通鉴·唐纪》 具眼(1).谓有识别事物的眼力。 宋 陆游 《冬夜对书卷有感》诗:“万卷虽多当具眼,一言惟恕可铭膺。” 宋 严羽 《沧浪诗话·考证》:“ 杜 诗中‘师曰’者,亦‘ 坡 曰’之类,但其间半伪半真,尤为淆乱惑人,此深可嘆。然具眼者,自默识之耳。” (2).指有眼力的人。 明 冯梦龙 《智囊补·闺智·漂母》:“ 楚 汉 皆豪杰,无一人知 信 者,虽 高祖 亦不知,仅一 萧相国 ,亦以与语故奇之,而母独识拔于邂逅憔悴之中,真古今第一具眼矣。” 清 费锡璜 《<友鸥堂集>序》:“ 叔威 诗虽不逮 李 杜 ,置之 元 、 白 、 苏 、 陆 间,则并驱争先。世有具眼不敢阿所好也。” 明星有名的或技巧非常高的表演者;旧时也指交际场中有名的女子 电影明星 足球明星 全明星阵容 全明星队 交际明星 明星荧荧,开妆镜也。——唐· 杜牧《阿房宫赋》 夜夜(1) 每夜 他和祖母夏天夜夜在这里纳凉 夜夜达五更。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 (2) 又 夜夜不得息。 瞿昙(1). 释迦牟尼 的姓。一译 乔答摩 (Gautama)。亦作佛的代称。 宋 陆游 《苦贫》诗:“此穷正坐清狂尔,莫向 瞿曇 问宿因。”《辽史·礼志六》:“ 悉达太子 者,西域 净梵王 子,姓 瞿曇 氏,名 释迦牟尼 。以其觉性,称之曰‘佛’。” 清 洪昇 《长生殿·觅魂》:“这花呵,不学他 瞿曇 对 迦叶 糊涂笑捻,谩劳他诸天女访 维摩 撒漫飞旋。” 鲁迅 《三闲集·柔石作<二月>小引》:“但是, 瞿昙 ( 释迦牟尼 )从夜半醒来,目睹宫女们睡态之丑,于是慨然出家。” (2).借指和尚。 明 张煌言 《过仙洞访石田出荔枝为供》诗:“君自瞿曇我自客,相逢疑是 岭 南时。” 清 方文 《水月庵同盛伯含宿兼呈退谷师》诗:“湖上相逢如梦寐,风前一笑两瞿曇。” 失却失去 失却了一切记忆 一双(1).用于成对的两人或两物。《礼记·少仪》:“其禽加於一双,则执一双以将命。”《史记·项羽本纪》:“我持白璧一双,欲献 项王 ,玉斗一双,欲与 亚父 。” 唐 李贺 《唐儿歌》:“骨重神寒天庙器,一双瞳人剪秋水。” 元 张国宾 《薛仁贵》楔子:“一双父母在堂,我不肯做庄农的生活。” 老舍 《正红旗下》一:“那是一双何等毫无道理的眼睛啊!见到人……她的眼总是瞪着。” (2). 唐 时 南诏 耕地,五亩为一双。见《新唐书·南诏传上》。 明 陶宗仪 《辍耕录·称地为双》引《云南杂志》:“其佃作三人,使二牛前牵,中压而后驱之。犁一日,为一双,约有中原四亩地。” (3).佛教称两年半为一双。《法苑珠林》卷三:“三月为一时,两时为行;一行即半年六月也,两行为一年,两年半为一双。” 后代(1) 一个祖先的直到最远一代的后裔 子孙后代 留传给后代 (2) 某一时代以后的时代 这些远古的事,大都是后代人们的推测 (3) 动植物的后裔 异种杂交的小麦后代 儿孙(1) 儿子和孙子 (2) 泛指后代 得知从…知道 经最终调查,得知知识渊博的讲演者在此之前,已将其演说稿译成英文 一年一度每年一次 一年一度的重阳佳节又到了 针锥〈方〉∶锥子 |
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