| 古诗 | 依韵和梅圣俞从登东楼三首 |
| 朝代 | 唐代 |
| 作者 | 王珪 |
| 释义 | 依韵和梅圣俞从登东楼三首原文万灯初烧宝龙山，御路先迎彩仗还。紫极躔星来帝所，仙风递管落人间。 芳醪欲泥追嘉节，红烛翻惊照病颜。 曾从宸游燕双阙，梦魂通夕绕严关。 诗词问答问：依韵和梅圣俞从登东楼三首的作者是谁？答：王珪 参考注释御路(1).即御道。《晋书·五行志中》：“ 太和 末，童謡曰：‘犁牛耕御路，白门种少麦。’” 唐 王泠然 《汴河柳》诗：“穿地凿山开御路，鸣笳叠鼓泛清流。” 宋 孟元老 《东京梦华录序》：“雕车竞驻于天街，宝马争驰于御路。”参见“ 御道 ”。 (2).天子的车驾。路，通“ 輅 ”。 唐 宋之问 《扈从登封告成颁应制》诗：“御路迴 中岳 ，天营接 下都 。” 彩仗彩饰的仪仗。 唐 李复言 《续玄怪录·杨恭政》：“至三更，有仙乐，彩仗，霓旌，絳节，鸞鹤纷紜，五云来降，入于房中。” 清 洪昇 《长生殿·定情》：“恩波自喜从天降，浴罢粧成趋彩仗。” 清 赵翼 《镇江观都天会》诗：“七香亭导八掆舆，彩仗前驱一对对。” 彩饰的仪仗。指古代帝王、官员外出时仪卫人员所持的旗帜、伞、扇、武器等。 唐 宋之问 《龙门应制》诗：“綵仗蜺旌遶香阁，下輦登高望 河 洛 。” 明 谢谠 《四喜记·催赴春闱》：“亲闈莫恋斑衣舞，帝里须夸綵仗迎。” 紫极(1).星名。借指帝王的宫殿。《文选·潘岳＜西征赋＞》：“厌紫极之閒敞，甘微行以游盘。” 李善 注：“紫极，星名，王者为宫以象之。 曹植 上表曰：‘情注于皇居，心在乎紫极。’” 唐 吴兢 《贞观政要·论纳谏》：“陛下高居紫极，寧济苍生。” 清 唐孙华 《进呈御览诗一百韵》：“紫极三辰正，黄图九域清。” (2).道教称天上仙人居所。 晋 葛洪 《抱朴子·微旨》：“但彼人之道成，则蹈青霄而游紫极。” 唐 吴筠 《游仙诗》之十六：“高升紫极上，宴此玄都岑。”《封神演义》第十三回：“闲坐苍龙归紫极，喜乘白鹤下 崑崙 。” (3).泛指天空。 明 刘基 《题王起宗御史江山烟霭图》诗：“日落风云连紫极，天寒波浪隔 苍梧 。” (4). 唐 代重道教，尊奉 老子 为 玄元皇帝 。 唐玄宗 时于两京( 长安 及 洛阳 )及诸州置 玄元皇帝 庙。京师号 玄元宫 ，诸州号 紫极宫 。见 唐 封演 《封氏闻见记·道教》。 帝所天帝或天子居住的地方。《史记·赵世家》：“ 简子 寤，语大夫曰：‘我之帝所，甚乐，与百神游於钧天。’” 南朝 梁 沉约 《三朝雅乐歌·寅雅》：“礼莫违，乐具举；延藩辟，朝帝所。”《新唐书·裴矩传》：“蛮夷嗟咨，谓中国为‘仙宸帝所’。” 宋 苏辙 《司马公挽词》：“封章留帝所，德泽在人心。” 宋 李清照 《渔家傲》词：“彷彿梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。” 仙风神仙的风致。形容人的潇洒。 明 伍馀福 《苹野纂闻·尹髼头》：“见者以其童颜鹤髮，有仙风，争延致之。”参见“ 仙风道骨 ”。 人间指整个人类社会;世间 要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》诗 人间四月芳菲尽。——宋· 沈括《梦溪笔谈》 芳醪美酒。 晋 袁峤之 《兰亭》诗之二：“激水流芳醪，豁尔累心散。” 宋 乐史 《广卓异记·水变为芳醪》：“上力起举甌，将饮，甌中水变为芳醪矣。” 清 孙雨林 《皖江血》：“从此名山留庙貌，春秋共奠芳醪。” 嘉节美好的节日。 三国 魏 曹植 《冬至献袜颂表》：“千载昌期，一阳嘉节，四方交泰，万物昭苏。” 唐 韩愈 《荐士》诗：“霜风破佳菊，嘉节迫吹帽。” 清 周亮工 《除夕向芝麓借书守岁用七十老人朱静一韵》之一：“老友 定山 残衲子，嘉节念客不为欢。” 红烛①红色的蜡烛。多用于喜庆：寿星像前，点着一对红烛｜洞房内，红烛高烧。 ②诗集。闻一多作。1923年出版。初版本收六十二首。人民文学出版社1981年版收一百零三首。题材广泛，内容丰富，或抒发诗人的爱国之情，或批判封建统治下的黑暗，或反映劳动人民的苦难，或描绘自然的美景。构思精巧，想像奇新，语言形象生动。宸游亦作“ 宸游 ”。帝王之巡游。 唐 苏颋 《奉和初春幸太平公主南庄应制》诗：“主第山门起 灞川 ，宸游风景入初年。” 宋 蔡襄 《上元进诗》：“宸游不为三元夜，乐事全归万众心。” 元 柳贯 《同杨仲礼和袁集贤上都诗》：“朱夏宸游正，清秋武卫闲。” 清 唐孙华 《茹明府招饮虎丘梅花楼》诗：“宸游望幸当三月，使节先驰验二星。” 见“ 宸游 ”。 双阙(1).古代宫殿、祠庙、陵墓前两边高台上的楼观。《古诗十九首·青青陵上柏》：“两宫遥相望，双闕百餘尺。” 唐 吴融 《送僧归破山寺》诗：“别来双闕老，归去片云閒。” 明 王宠 《入消夏湾》诗：“千山翫迴转，双闕开嶙峋。” (2).借指宫门。 唐 广宣 《驾幸天长寺应制》诗：“宸游双闕外，僧引百花间。” 宋 曾巩 《襄州到任表》：“比亦再过於双闕，未尝一对於清光。” (3).借指京都。 三国 魏 曹植 《赠徐干》诗：“聊且夜行游，游彼双闕间。” 唐 杜甫 《承间河北诸道节度入朝欢喜口号绝句》之十：“意气即归双闕舞，雄豪復遣 五陵 知。” 仇兆鳌 注：“双闕，谓都中。” 明 戴缙 《楚江旅怀》诗：“客梦悬双闕，乡心逐五羊。” 梦魂古人以为人的灵魂在睡梦中会离开肉体，故称“梦魂”。 唐 刘希夷 《巫山怀古》诗：“頽想卧瑶席，梦魂何翩翩。” 宋 晏几道 《鹧鸪天》词：“春悄悄，夜迢迢，碧云天共 楚 宫遥。梦魂惯得无拘检，又踏杨花过 谢 桥。” 元 萨都剌 《木兰花慢·彭城怀古》词：“ 楚 歌八千兵散，料梦魂应不到 江 东。” 清 沉复 《浮生六记·闺房记乐》：“自别 沧浪 ，梦魂常绕。” 通夕整夜。《淮南子·精神训》：“病疵瘕者，捧心抑腹，膝上叩头，踡跼而諦，通夕不寐。” 晋 干宝 《搜神记》卷十二：“若有秽恶及其所止者，则有虎通夕来守，人不去，便伤害人。” 宋 韩琦 《壬子十一月二十九日时雪方洽》诗：“万方蒙泽人人贺，通夕无风阵阵乾。” 周善培 《辛亥四川事变之我·王豹君侍郎六十寿叙》：“ 采帅 豪饮，平生未尝醉，独辛亥六月初二日大醉而哭通夕。” 严关险要的关门；险要的关隘。《乐府诗集·郊庙歌辞四·隋五郊歌》：“严关重闭，星迴日穷。” 清 林则徐 《出嘉峪关感赋》诗之一：“严关百尺界天西，万里征人驻马蹄。” |
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