周祀圜丘歌 云门舞原文
长丘远历。大电遥源。
弓藏高陇。
鼎没寒门。
人生于祖。
物本于天。
奠神配德。
迄用康年。
诗词问答
问：周祀圜丘歌 云门舞的作者是谁？答：庾信
问：周祀圜丘歌 云门舞写于哪个朝代？答：南北朝
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庾信周祀圜丘歌 云门舞书法欣赏
周祀圜丘歌 云门舞书法作品
参考注释
大电
相传 黄帝 之母曰 附宝 ，见大电光绕北斗枢星， 附宝 感而怀孕，二十四月而生 黄帝 。见《〈书〉序》 孔颖达 疏引《帝王世纪》。后以“大电”为 黄帝 出生之典。 北周 庾信 《周祀圜丘歌》：“长丘远歷，大电遥源。” 唐 杨炯 《老人星赋》：“若夫大虹流渚， 金天 当寧；大电绕枢， 轩辕 受图。” 宋 苏舜钦 《符瑞》：“至於陈大电、大虹、巨迹、白狼、流火之乌，皆诡譎阔诞，其可羞也。”
遥源
遥远的源头。 南朝 梁 王屮 《头陀寺碑文》：“遥源濬波，酌而不竭。” 北周 庾信 《周兖州刺史广饶公宇文公神道碑》：“ 高阳 之子， 少典 之孙， 苍林 远遘， 若水 遥源。” 宋 曾巩 《幽谷晚饮》诗：“遥源窗难窥，盘石坦如磋。”
弓藏
《史记·淮阴侯列传》：“上令武士缚 信 ，载后车。 信 曰：‘果若人言，狡兔死，良狗亨；高鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡。天下已定，我固当亨！’”后因以“弓藏”指功成被弃。 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷三：“ 李太师 建定难之勋，怀弓藏之虑，武寧保境，止务图存。” 清 吴伟业 《戏题士女图·一舸》诗：“霸 越 亡 吴 计已行，论功何物赏倾城， 西施 亦有弓藏惧，不独 鴟夷 变姓名。”
寒门
贫寒微贱的家庭
上品无寒门,下品无势族。——《晋书·刘毅传》
人生
(1) 人一生中的活动
(2) 人从出生到死亡的整个过程
人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——宋· 文天祥《过零丁洋》
(3) 与人的关系生疏,不熟悉
人生地疏
配德
(1).布施恩德。《国语·晋语二》：“公子勉之，亡人无狷洁，狷洁不行，重赂配德，公子尽之，无爱财。” 韦昭 注：“以重赂配己之德。”
(2).谓德行堪与匹配，尊称别人之妻。《南史·后妃传序》：“ 梁武 拨乱反正，深鉴奢逸，配德早终，长秋旷位。” 清 孔尚任 《桃花扇·选优》：“既不为内外兵马，想是正宫未立，配德无人？”