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古诗 留宿罗源西峰寺示辉上人
朝代 唐代
作者 戴叔伦
释义

留宿罗源西峰寺示辉上人原文

一宿西峰寺,尘烦暂觉清。
远林生夕籁,高阁起钟声。
山寂僧初定,廊深火自明。
虽云殊出处,聊与说无生。

诗词问答

问:留宿罗源西峰寺示辉上人的作者是谁?答:戴叔伦
问:留宿罗源西峰寺示辉上人写于哪个朝代?答:唐代
问:戴叔伦的名句有哪些?答:戴叔伦名句大全

戴叔伦留宿罗源西峰寺示辉上人书法欣赏

戴叔伦留宿罗源西峰寺示辉上人书法作品欣赏
留宿罗源西峰寺示辉上人书法作品

全唐诗:卷273_87

参考注释

一宿

(1).谓住宿一夜。《左传·庄公三年》:“凡师一宿为舍,再宿为信,过信为次。”《庄子·天运》:“仁义,先王之蘧庐也,止可以一宿,而不可以久处。”《儒林外史》第三五回:“我虽则在此一宿,我不殯葬他,谁人殯葬?”参见“ 一宿之行 ”。

(2).一夜。 汉 王充 《论衡·命义》:“闻 歷阳 之都一宿沉而为湖。”《敦煌曲子词·乐世词》:“霜多雨湿飞难进,慙借荒田一宿眠。”《红楼梦》第二四回:“那天已是掌灯时候, 贾芸 吃饭,收拾安歇,一宿无话。” 峻青 《黎明的河边·老交通》:“谁的身子也不是铁打的,一宿的工夫要走一百一二十里,怎么能抗得了?”

尘烦

人世间的烦恼。 唐 戴叔伦 《留宿罗源西峰寺示辉上人》诗:“一宿 西峯寺 ,尘烦暂觉清。” 唐 韦应物 《喜园中茶生》诗:“洁性不可污,为饮涤尘烦。”

高阁

(1) 高度较大的阁楼

(2) 用以贮藏存放书、物的高架子(束之高阁)

初定

(1).谓国家方始平定。《史记·汉兴以来诸侯王年表》:“天下初定,骨肉同姓少,故广彊庶孼,以镇抚四海,用承衞天子也。” 汉 班固 《两都赋序》:“大 汉 初定,日不暇给。”

(2).佛教谓入定之初。 唐 戴叔伦 《留宿罗源西峰寺示辉上人》诗:“山寂僧初定,廊深火自明。” 唐 李中 《宿钟山知觉院》诗:“磬罢僧初定,山空月又生。”

自明

不需证明,不言而喻

无生

(1).不降生,不生存在世上。《诗·小雅·苕之华》:“知我如此,不如无生。” 郑玄 笺:“我,我王也。知王之为政如此,则己之生,不如不生也。”一本作“无生”。

(2).佛教语。谓没有生灭,不生不灭。 晋 王该 《日烛》:“咸淡泊於无生,俱脱骸而不死。” 唐 王维 《登辨觉寺》诗:“空居法云外,观世得无生。” 明 何景明 《近寺》诗:“亦知身是妄,从此学无生。” 康有为 《七月偕铁君及家人从者居丹将敦岛灯塔》诗:“碧海苍天无尽也,教人怎不了无生?”

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更新时间:2024/12/22 23:33:33