原文
心心忍最玄，无中绝二边。南山烧起火，北山得翠烟。
诗词问答
问：《金刚随机无尽颂不受不贪分第二十八》的作者是谁？答：释印肃
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：释印肃的名句有哪些？答：释印肃名句大全
书法欣赏
金刚随机无尽颂不受不贪分第二十八书法作品
参考注释
心心
(1).佛教语。指连绵不断的思想念头。《仁王经·奉持品》：“断诸功用，心心寂灭，无身心相，犹如虚空。” 五代 齐己 《残秋感怆》诗：“日日加衰病，心心趣寂寥。”
(2).犹心愿。 前蜀 贯休 《桐江闲居作》诗之九：“孰知吾所适，终不是心心。”
(3).彼此间的情意。 隋 江总 《长相思》诗之二：“心心不相照，望望何由知。” 唐 孟郊 《结爱》诗：“心心復心心，结爱务在深。”
(4).一心一意，专心。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·槐西杂志二》：“心心在一艺，其艺必工；心心在职，其职必举。”
中绝
(1).隔断。《战国策·赵策一》：“ 秦 蚕食 韩氏 之地，中絶不令相通。”
(2).中断；绝灭。 汉 刘向 《九叹·思古》：“閔先嗣之中絶兮，心惶惑而自悲。” 唐 李白 《感遇》诗之四：“一惑 登徒 言，恩情遂中絶。” 清 龚自珍 《明良论一》：“士大夫岂尽不古若哉？廉耻岂中絶於士大夫之心哉？” 汤用彤 《汉魏两晋南北朝佛教史》第二分第十二章：“北方除 凉 土外， 黄河 流域佛事殊寂然，译经之举，当已中绝。”
二边
佛教语。谓事物相对的两个方面，如有和无、断和常等。固执于片面之见，均为妄想。见《中论》卷四。《百喻经·摩尼水窦喻》：“离断、常二边，处於中道，於此中过，可得解脱。” 南朝 梁武帝 《游钟山大爱敬寺》诗：“一道出死生，有无离二边。”
山烧
犹山火。山中草木焚烧而燃起的火。 唐 贾岛 《酬胡遇》诗：“移居见山烧，买树带巢乌。” 宋 苏轼 《东坡志林·游白水书付过》：“暮归，倒行，观山烧，火甚。”
起火
(1) 发生火灾
大楼起火
(2) 生火做饭
在食堂吃比自己起火强多了
(3) 发怒
他动不动就起火
北山
(1).泛指北面的山。《诗·小雅·南山有台》：“南山有臺，北山有莱。” 唐 李白 《题元丹丘颍阳山居》诗：“却顾北山断，前瞻南岭分。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之四：“此去东山又北山，镜中强半尚红颜。”
(2).山名。即 北邙山 。在今 河南 洛阳市 东北。《左传·昭公二十二年》：“夏四月，王田 北山 ，使公卿皆从。” 杜预 注：“ 北山 ， 洛 北芒 也。”《文选·陆机＜君子有所思行＞》：“命驾登 北山 ，延佇望城郭。” 刘良 注：“谓登 北邙 望 晋 都。”
(3).山名。即 钟山 ，又名 紫金山 。在今 江苏 南京市 东。《文选·孔稚圭＜北山移文＞》 吕向 题解：“ 钟山 在都北。其先 周彦伦 隐於此山，后应詔出为 海盐县 令。今欲却过此山， 孔生 乃假山灵之意移之，使不许得至，故云‘北山移文’。” 清 吴伟业 《途中遇雪即事言怀》诗：“有道寧徵 管 ，无才却荐 嵇 。 北山 休誚让， 东观 岂攀躋。”
翠烟
青烟；烟霭。 唐 孟郊 《和皇甫判官游琅琊溪》：“碧瀨漱白石，翠烟含青蜺。” 宋 秦观 《望海潮》词：“巷入垂杨，画桥南北翠烟中。” 清 魏源 《湘江舟行》诗：“孤篷入翠烟，住久波始定。”