古诗 | 望蓬莱 寄张四秀才 |
朝代 | 元代 |
作者 | 王丹桂 |
释义 | 望蓬莱 寄张四秀才原文清河氏,听取此根原。自昔未逢超岸筏,而今又值下坡年。 犹被世情牵。 繁华境,虚幻不牢坚。 休向梦中重作梦,便於玄上更搜玄。 修补洞中 诗词问答问:望蓬莱 寄张四秀才的作者是谁?答:王丹桂 王丹桂望蓬莱 寄张四秀才书法欣赏
参考注释清河指陆云,他曾做过清河内史 正见清河。——《世说新语·自新》 清河曰。 听取接受;听 听取汇报 根原根源,根由。 宋 司马光 《论风俗札子》:“是知选士者,治乱之枢机,风俗之根原也。”《初刻拍案惊奇》卷十一:“抛弃在那里,倘若明日有人认出来,根究根原,连我也不得乾浄。”《老残游记》第十一回:“説无鬼就可以不敬祖宗,为他家庭革命的根原。” 梁启超 《小说与群治之关系》:“知此义,则吾 中国 群治腐败之总根原,可以识矣。” 自昔往昔;从前。《诗·小雅·楚茨》:“自昔何为?我蓺黍稷。” 晋 陆机 《皇太子宴玄圃宣猷堂有令赋诗》:“自昔哲王,先天而顺。” 唐 卢照邻 《五悲·悲今日》:“自昔相逢,把臂谈玄;横雕龙於翠尾,飞縞凤於琼筵。” 宋 范成大 《腊月村田乐府·爆竹行》:“岁朝爆竹传自昔, 吴 儂正用前五日,食残豆粥扫罢尘,截筒五尺煨以薪。” 而今现在,目前 而今迈步从头越。——毛 * 《忆秦娥·娄山关》 下坡山坡的下面 世情世上的种种情形;世态人情 不懂世情 繁华(1) 繁荣热闹 繁华大街 (2) 指容貌美丽或地位显贵 虚幻空幻;不真实 充满虚幻的希望 虚幻境界 不牢(1).不坚实;不牢固。《淮南子·时则训》:“工事苦慢。” 汉 高诱 注:“慢,不牢也。” (2).不牢靠,不稳。《三国志·吴志·吕范传》“迁都督” 南朝 宋 裴松之 注引《江表传》:“欲济世务,犹同舟涉海,一事不牢,即俱受其败。”《京本通俗小说·冯玉梅团圆》:“ 徐信 共 崔氏 商议,此地安身不牢,收拾细软家财,打做两个包裹,夫妻各背一个,随着众百姓晓夜奔走。”《清平山堂话本·张子房慕道记》:“ 萧何 稳坐为丞相, 韩信 安邦命不牢。” 草明 《乘风破浪》第五章:“大树砍不倒,小草站不牢。” 梦中(1).睡梦之中。《列子·周穆王》:“西极之南隅有国焉,不知境界之所接,名 古莽之国 ,阴阳之气所不交,故寒暑亡辨;日月之光所不照,故昼夜亡辨。其民不食不衣而多眠。五旬一觉,以梦中所为者实,觉之所见者妄。” 南朝 梁 沉约 《别范安成》诗:“勿言一樽酒,明日难重持。梦中不识路,何以慰相思。” 宋 晏几道 《鹧鸪天》词:“从别后,忆相逢,几回魂梦与君同。今宵賸把银釭照,犹恐相逢是梦中。”《儿女英雄传》缘起首回:“説着,便把他梦中所闻所见,云端里的情节,详细告诉了那 毕生 一遍。” 陶铸 《一室》诗:“ 井冈 晓日 延河 月,莫嘆相逢是梦中。” (2).比喻懵懂糊涂,受人欺骗。《三国演义》第七二回:“ 操 恐人暗中谋害己身,常分付左右:‘吾梦中好 * ;凡吾睡着,汝等切勿近前。’一日,昼寝帐中,落被於地。一近侍慌取覆盖。 操 跃起拔剑斩之,復上牀睡……惟 修 知其意,临葬时指而叹曰:‘丞相非在梦中,君乃在梦中耳!’” (3). 梦泽 之中。《左传·宣公四年》:“ 楚 鬭伯比 ……生 子文 焉,使弃诸 梦 中。” 修补(1) (2) 修理破损之物使之完好 (3) 修正补充 请帮我修补一下裤子 马路从未修补过 洞中命中,切中。《续资治通鉴·宋仁宗皇祐四年》:“弩发輒洞中,贼势稍屈。” 清 夏燮 《中西纪事·海疆殉难记上》:“ 关提军 善识砲性,凡高下远近,发皆洞中。” 林纾 《枕岱轩记》:“﹝君﹞与余论吏治,洞中民隐。” |
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