古诗 | 清明日题一公禅室 |
朝代 | 唐代 |
作者 | 李郢 |
释义 | 清明日题一公禅室原文山头兰若石楠春,山下清明烟火新。此日何穷礼禅客,归心谁是恋禅人。 诗词问答问:清明日题一公禅室的作者是谁?答:李郢 李郢清明日题一公禅室书法欣赏
全唐诗:卷590-47 参考注释山头(1) 山的顶部 (2) 山峰 (3) 比喻独占一方的宗派 拉山头 兰若寺庙,即梵语“阿兰若”的省称 兰若山高处,烟霞障几重。——杜甫《谒真谛寺禅师》 石楠植物名。花供观赏,叶可入药。《太平御览》卷九六一引 南朝 梁 任昉 《述异记》:“ 曲阜 古城有 颜回 墓,墓上石楠二株,可三四十围,土人云 颜回 手植之木。” 唐 柳宗元 《袁家渴记》:“其树多枫柟石楠,楩櫧樟柚。” 清明中国的二十四节气之一,在4月4、5或6日。在节日里人们扫墓和向死者供献特别祭品 烟火(1) 火和烟 严禁烟火 满面尘灰烟火色。——唐· 白居易《卖炭翁》 (2) 熟食 不食人间烟火 (3) 烟花 教贲四叫花儿匠来,做几架烟火。——《 * 》 (4) 祭祖时点的香火,借指后嗣 (5) 指烽火 何穷无穷,无数。 唐 杜牧 《柳》诗:“日落水流西復东,春光不尽柳何穷。” 唐 李郢 《鹅儿》:“腊后閒行村舍边,黄鹅清水真可怜:何穷散乱随新草,永日淹留在野田。” 禅客(1).佛教语。禅家寺院,预择辩才,应白衣请说法时,使与说法者相为答问,谓之禅客。亦用以泛称参禅之僧。 唐 刘长卿 《云门寺访灵一上人》诗:“禪客知何在,春山到处同。” 宋 苏轼 《初发嘉州》诗:“野市有禪客,钓臺寻暮烟。”《水浒传》第四回:“长老一面叫职事僧人留住众禪客,再回禪堂,自去坐禪。” (2).栀子的别称。见 元 程棨 《三柳轩杂识》。 归心(1) 回家的念头。即归思 朔风动秋草,边马有归心。——晋· 王讚《杂诗》 (2) 真心归附 兴灭国,继绝世,举逸民,天下之民归心焉。——《论语·尧日》 周公吐哺,天下归心。—— 三国魏· 曹操《短歌行》 禅人泛指修持佛学、皈依佛法的人。《摩诃止观》卷五上:“又一种禪人,不达他根性纯教乳药。”《古尊宿语录·慈明禅师》:“杖林山下竹筋鞭,南北禪人万万千,莫恠相逢不下马,东西各自有前程。” |
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