古诗 | 归家山行 |
朝代 | 唐代 |
作者 | 项斯 |
释义 | 归家山行原文献赋才何拙,经时不耻归。能知此意是,甘取众人非。 遍陇耕无圃,缘溪钓有矶。 此怀难自遣,期在振儒衣。 诗词问答问:归家山行的作者是谁?答:项斯 项斯归家山行书法欣赏
全唐诗:卷554-66 参考注释赋才亦作“ 赋材 ”。天赋,才能。 宋 苏轼 《追和林子中寄文与可》:“赋才有巨细,无异斛与斗。” 宋 王安石 《上运使孙司谏启》:“顾赋材之艰拙,借容德之庇存。” 明 宋濂 《<詹学士文集>序》:“窃自叹赋才暗劣,规规方圆中日蹈古人轨辙,不敢奋迅吐一奇崛语。” 经时历久。 汉 蔡邕 《述行赋》:“余有行于 京洛 兮,遘淫雨之经时。” 晋 葛洪 《抱朴子·省烦》:“昼夜修习,废寝与食,经时学之,一日试之。” 唐 权德舆 《玉台体》之九:“莫作经时别,西邻是 宋 家。” 元 赵孟頫 《题<耕织图>》诗之十七:“欣欣举家喜,稍慰经时勤。” 不耻不顾羞耻不以为有失体面;不以为耻 下第子不耻,遗才人耻之。——唐·贾岛《送沈秀才下第东归》 众人(1) 大多数人 众人都感到惊奇 (2) 大家 众人竭力。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》 (3) 一般人,普通人 今之众人。——唐· 韩愈《师说》 为众人师。——唐· 柳宗元《柳河东集》 众人待其身。——唐· 韩愈《原毁》 众人皆以奢靡。——宋· 司马光《训俭示康》 泯然众人。——宋· 王安石《伤仲永》 自遣自己排遣愁闷,宽慰自己 儒衣(1).犹儒服。《后汉书·儒林传论》:“其服儒衣,称先王,游庠序,聚横塾者,盖布之於邦域矣。” 唐 杜甫 《送杨六判官使西蕃》诗:“儒衣山鸟怪, 汉 节野童看。” (2).指穿儒服。 清 王韬 《淞滨琐话·卢双月》:“儿明作丈夫装,出与当世儒衣儒冠者流周旋晋接。” (3).借指儒生。 唐 皇甫曾 《送裴秀才贡举》诗:“儒衣羞此别,去抵 汉 公卿。” |
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