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古诗 渔父辞
朝代 宋代
作者 毛直方
释义

渔父辞原文

溪桥竹边有酒沽,携鱼换酒满葫芦。
篷头月上不觉醉,自卷芦叶吹呜呜。

诗词问答

问:渔父辞的作者是谁?答:毛直方
问:渔父辞写于哪个朝代?答:宋代
问:毛直方的名句有哪些?答:毛直方名句大全

毛直方渔父辞书法欣赏

毛直方渔父辞书法作品欣赏
渔父辞书法作品

参考注释

竹边

边笋。竹鞭末端长出的笋。 清 厉筌 《事物异名录·蔬穀上·笋》:“边笋,即毛笋之旁出者。方荀盛时,生气上升,笋皆竖生,气既衰,根即横生,尽其力可横亘十餘丈,至地之边际,与竹之长短相称,谓之竹边,故名边笋。”

有酒

谓喝醉酒。 元 王实甫 《西厢记》第二本第四折:“你且住者,今日有酒也, 红娘 扶将哥哥去书房中歇息,到明日咱别有话説。” 元 郑廷玉 《后庭花》第二折:“ 李 顺,你有酒了,你歇息咱。”《 * 词话》第四三回:“ 月娘 见他有酒了,打发他脱了衣裳,只教 李瓶儿 与他磕了头。”

葫芦

(1)

(2) 一年生蔓草,叶如心形、互生,花白色,果实如大小二球重叠,除其果肉,可充器皿

(3) 该蔓草之果实

(4) 葫芦属某些植物的泛称

(5) 用作中药的该种植物的干燥果实,用于利尿消肿

(6) 滑车的俗称

(7) 由葫芦壳做的器具(如瓶、壶)

取一葫芦。——宋· 欧阳修《归田录》

(8) 糊涂,宋元时有“葫芦提”俗语,意即糊里糊涂;葫芦庙,《红楼梦》里虚拟的庙名。意即糊里糊涂的地方

月上

(1).佛教传说 毘摩罗诘 之女,母 无垢 。女生时身上出妙光明胜于月照,因名 月上 。生未几,即大如八岁之女,容姿端正,求婚者不绝,女告之当自选择。期日,会城内士人, 月上女 当众升虚空说偈。大众闻已,各止淫心,头面顶礼于女下。自尔 月上女 诣佛所与 舍利弗 对扬深义,后转女身为男子。又称 月上菩萨 。见《月上女经》。 明 李贽 《题绣佛精舍》诗:“可笑成男 月上女 ,大惊小怪称奇事。”

(2).用作女儿的美称。 唐 白居易 《病中看经赠诸道侣》诗:“何烦更请僧为侣, 月上 新归伴病翁。”原注:“时适 谈氏 女子自 太原 初归。 维摩詰 有女名 月上 也。”按, 毘摩罗诘 ,旧译 维摩诘 。

(3).佛教传说 月光童子 之妹。《德护长者经》卷下:“尔时, 月光童子 妹 月上 ,形容端正,闻 月光童子 説偈讚佛,身心欢喜。”

不觉

(1)

(2)

没有发觉,没有感觉到

一路景物极佳,也就不觉路途遥远

(3)

想不到,无意之间

天天作诗著文,天长日久不觉已是著述颇丰

(4)

不禁,不由得

他们两双眼好像无意中碰在一起时,两个都不觉红了脸。——扬沫《青春之歌》

呜呜

(1).歌咏声;吟咏声。《史记·李斯列传》:“夫击瓮叩缶弹筝搏髀,而歌呼呜呜快耳者,真 秦 之声也。” 汉 杨恽 《报孙会宗书》:“奴婢歌者数人,酒后耳热,仰天抚缶,而呼呜呜。” 宋 叶适 《潘广度》诗:“ 秦 声呜呜何处村, 楚 些行歌愁断魂。”《虞初新志》卷一引 清 周亮工 《盛此公传》:“好为诗,酒后呜呜吟不已。”

(2).象声词。多形容低沉的声响。 唐 李德裕 《南梁行》:“呜呜晓角霞辉粲,抚剑当楹一长叹。” 清 周亮工 《呻吟床笫闻家慈病》诗:“藁间未必生还客,枕上呜呜泪满巾。” 杨朔 《中国人民的心》:“他娘却坐在热炕头上,呜呜摇着纺车。”

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更新时间:2024/12/22 16:40:32