古诗 | 酬耿拾遗题赠 |
朝代 | 唐代 |
作者 | 严维 |
释义 | 酬耿拾遗题赠原文掩扉常自静,驿吏忽传呼。水巷惊驯鸟,藜床起病躯。 顾身悲欲老,戒子力为儒。 明日公西去,烟霞复作徒。 诗词问答问:酬耿拾遗题赠的作者是谁?答:严维 严维酬耿拾遗题赠书法欣赏
全唐诗:卷263_1 参考注释驿吏驿站的官吏 怒驿吏。——清· 张廷玉《明史》 传呼通知受话人去接电话 传呼电话 藜床藜茎编的床榻。泛指简陋的坐榻。《北堂书钞》卷一三三引 汉 王粲 《英雄记》:“ 向詡 常坐藜牀上。” 北周 庾信 《小园赋》:“ 管寧 藜床,虽穿而可坐; 嵇康 锻灶,既暖而堪眠。” 唐 杜甫 《寒雨朝行视园树》诗:“衰颜动觅藜牀坐,缓步仍须竹杖行。” 金 元好问 《赠张文举》诗:“安稳藜床坐欲穿,合教絶学到真传。” 清 纳兰性德 《金缕曲·慰西溟》词:“独卧藜牀看北斗,背高城玉笛吹成血,听譙鼓,二更彻。” 病躯抱病之身。《三国演义》第五二回:“ 琦 谓 肃 曰:‘病躯不能施礼, 子敬 勿罪。’” 清 李渔 《风筝误·请兵》:“你们这样衰老,又且都是病躯,将来怎么样去杀贼!” 顾身谓顾及身体。 元 张翥 《感兴》诗:“从来豪杰愿风尘,奋臂干戈肯顾身?” 戒子见“ 戒指 ”。 明日明天 明日复明日 明日去。——清· 袁枚《黄生借书说》 明日徐公来。——《战国策·齐策》 明日造朝。——唐· 柳宗元《柳河东集》 公西复姓。 春秋 时 鲁国 有 公西赤 、 公西葴 。见《史记·仲尼弟子列传》。 烟霞烟雾和云霞,也指“山水胜景” 作徒(1).被判徒刑而罚作劳役的人。《汉书·成帝纪》:“壬午,行幸初陵,赦作徒。” 颜师古 注:“徒人之在陵作役者。”《资治通鉴·宋孝武帝大明三年》:“赦作徒、繫囚。” (2).泛指服劳役的人。 清 俞正燮 《癸巳类稿·轿释名》:“ 禹 行九州山川险阻八年之久,必不当与作徒同步行。” |
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