对雪六首原文
色浮千里白，气逼万家寒。独鸟饥犹啄，痴儿喜自团。
向风初舞急，入夜转声乾。
此味同谁冷，吟窗映素冠。
诗词问答
问：对雪六首的作者是谁？答：强至
问：对雪六首写于哪个朝代？答：宋代
问：强至的名句有哪些？答：强至名句大全
强至对雪六首书法欣赏
对雪六首书法作品
参考注释
千里
指千里马
先王之千里。——《吕氏春秋·察今》
家寒
家境贫寒。《醒世恒言·马当神风送滕王阁》：“ 王勃 答道：‘家寒窘迫，缺乏盘费，不能特达，以此流落穷途，有失青云之望。’”《警世通言·小夫人金钱赠年少》：“夫人暂住数日不妨，只怕家寒怠慢。”
痴儿
(1).俗言庸夫俗子。 宋 黄庭坚 《登快阁》诗：“痴儿了却公家事， 快阁 东西倚晚晴。” 清 昭槤 《啸亭杂录·太宗伐明》：“帝笑曰：‘城中痴儿取之若反掌耳。’”
(2).天真无知的人。多指少年男女。 唐 杜甫 《百忧集行》：“痴儿不知父子礼，叫怒索饭啼门东。” 宋 陆游 《对食》诗：“痴儿自堕闍黎计，欢喜闻鐘已过斋。”《红楼梦》第五回：“ 警幻 见 寳玉 甚无趣味，因嘆：‘痴儿竟尚未悟。’”
向风
(1).临风；迎风。《楚辞·远游》：“谁可与玩斯遗芳兮，晨向风而舒情。” 三国 魏 曹丕 《杂诗》之一：“向风长叹息，断絶我中肠。” 明 陈子龙 《过酥溪水深不可涉》诗：“纂纂枣垂雨，离离苗向风。”
(2).谓仰慕其人之品德或学问。 南朝 梁 陆倕 《石闕铭》：“於是天下学士，靡然向风；人识廉隅，家知礼让。”《南史·梁纪中·武帝下》：“於是四方郡国，莫不向风。” 宋 岳珂 《桯史·李敬子》：“方其居乡时，士子向风，不远千里至。” 胡蕴玉 《＜中国文学史＞序》：“於是有文无学之士，靡然向风。”
归依；仰慕。 汉 贾谊 《过秦论》：“天下之士，斐然嚮风。” 宋 苏轼 《御试制科策》：“令陛下处积安之时，乘不拔之势，拱手垂裳而天下嚮风。” 清 魏源 《圣武记》卷五：“ 噶尔丹 自是不敢窥 藏 ，而西南之巴勒布三部及布鲁克部，相继嚮风入贡。” 梁启超 《中国改革财政私案》七：“於是人人嚮风，争欲效之。”
入夜
到了晚上
入夜,工地上灯火通明
吟窗
诗人居室的窗户。 唐 岑参 《送杨录事充使》诗：“使乎仍未醉，斜月隐吟窗。” 元 吴弘道 《上小楼·佳人话旧》曲：“同向书幃，共坐吟窗，对理冰絃。” 清 华嵒 《施远村以秋兰数茎见贻题诗以报之》：“吟窗昼坐时，把卷静相对。”
素冠
(1).白色的帽子。古代遭凶丧事时所戴。《礼记·曲礼下》：“大夫、士去国，踰竟，为坛位，乡国而哭，素衣、素裳、素冠。” 孔颖达 疏：“素衣、素裳、素冠者，今既离君，故其衣、裳、冠皆素，为凶饰也。”
(2).《诗·桧风·素冠》：“庶见素冠兮，棘人欒欒兮。” 毛 传：“庶，幸也；素冠，练冠也。”又《〈素冠〉序》：“《素冠》，刺不能三年也。” 毛 传：“丧礼，子为父，父卒，为母，皆三年，时人恩薄礼废，不能行也。”后因以“素冠”为对不能克尽孝道者的讥刺语。《晋书·顾和传》：“吾在常日犹不如人，况今中心荒乱，将何以补於万分，祇足以示轻忘孝道，貽素冠之议耳。”《北史·孝行传序》：“斯乃诗人所以思素冠， 孔 门有以责衣锦也。” 宋 王禹偁 《记孝》：“古者大臣有丧，三年不呼其门。故 閔子 腰絰从公，《春秋》谓君使之非也，《素冠》之诗，疾之已甚。”