咨咨草根虫原文
咨咨草根虫，瑟瑟叶上雨。休休退食人，落落谁与语。
陈编竟日披，陋室随时处。
此心苟自乐，贫贱亦得所。
夷齐虽饿死，清风冠千古。
颜子瓢屡空，宣父极称许。
但当守吾仁，晋楚何足数。
试看松与柏，矫矫傲寒暑。
诗词问答
问：咨咨草根虫的作者是谁？答：裘万顷
问：咨咨草根虫写于哪个朝代？答：宋代
问：裘万顷的名句有哪些？答：裘万顷名句大全
裘万顷咨咨草根虫书法欣赏
咨咨草根虫书法作品
参考注释
咨咨
叹息；叹息声。 唐 韩愈 《嗟哉董生行》：“父母不慼慼，妻子不咨咨。” 唐 白居易 《五弦弹》诗：“座中有一远方士，唧唧咨咨声不已。”
草根
草根陆谷孙主编的《英汉大辞典》把 grass roots单列为一个词条，释义是： ①群众的，基层的； ②乡村地区的； ③基础的；根本的。 社会学家、民俗学家艾君认为'草根文化'，属于一种在一定时期内由一些特殊的群体、在生活中形成的一种特殊的文化潮流现象，它实际是一种“副文化、亚文化”现象。它具有平民文化的特质，属于一种没有特定规律和标准可循的社会文化现象，是一种动态的、可变的文化现象，它有区别于阳春白雪的雅文化、上流文化、宫廷文化以及传统文化。”
“草根”（cǎo gēn）直译自英文的grass roots。
瑟瑟
(1) 形容风声或其他轻微的声音
秋风瑟瑟
浔阳江头夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟。—— 唐· 白居易《琵琶行(并序)》
(2) 形容颤抖
瑟瑟发抖
上雨
及时雨。《公羊传·僖公三年》：“六月，雨。其言六月雨何？上雨而不甚也。”
休休
悠闲的样子
休休有容。——清· 张廷玉《明史》
退食
(1).语出《诗·召南·羔羊》：“退食自公，委蛇委蛇。” 郑玄 笺：“退食，谓减膳也。自，从也；从於公，谓正直顺於事也。” 朱熹 集传：“退食，退朝而食於家也。自公，从公门而出也。”后因以指官吏节俭奉公。 南朝 梁 任昉 《梁武帝断华侈令》：“若能人务退食，竞存约己，移风易俗，庶期月有成。”
(2).退朝就食于家或公馀休息。《北史·高允传》：“﹝ 司马消难 ﹞因退食暇，寻 季式 ，酣歌留宿。” 宋 宋敏求 《春明退朝录》卷上：“予以諫议大夫奉朝请，每退食，观 唐 人洎本朝名辈撰著以补史遗者，因纂所闻见继之。” 清 孙枝蔚 《题王金铉明府琴趣轩》诗之二：“簿书亦云劳，退食有好怀。”
(3).归隐；退休。《后汉书·杨秉传》：“﹝ 杨秉 、 韦著 ﹞俱徵不至，诚违侧席之望，然逶迤退食，足抑苟进之风。” 唐 方干 《与桐庐郑明府》诗：“莫道耕田全种秫，兼闻退食亦逢星。” 金 刘迎 《题刘德文戏彩堂》诗：“先生遣决谈笑间，退食归来奉慈母。”
(4).食量减退；不进食。 王西彦 《福元佬和他戴白帽的牛》：“那个乌花小猪又退食啦，昨晚还是好好的，刚才我去喂麦粥，只把鼻子往槽里搅两下，就不吃啦。”
(5).见“ 退鱼 ”。
落落
(1) 形容举止潇洒自然;豁达开朗 <落落大方>
(2) 形容跟别人合不来;孤独 <落落寡合>
(3) 堆积的样子
落落大满。——清· 袁枚《黄生借书说》
陈编
指古籍、古书。 唐 韩愈 《进学解》：“踵常途之促促，窥陈编以盗窃。” 明 袁宏道 《募建青门庵疏》：“青衿之士，口者什六，身者什三，唯一二老儒守陈编久者不復信，世雅不重之，故不胜也。” 清 黄遵宪 《感怀》诗：“当世得失林，未可稽陈编。” 李大钊 《史观》：“吾兹之所谓歷史，非指过去的陈编而言。”
竟日
终日;从早到晚
竟日默默在此。——明· 归有光《项脊轩志》
陋室
简陋狭窄的房屋
随时
(1) 不论何时
有什么问题可以随时去问他
(2) 指顺应时势
随时以行
贫贱
穷困又没有社会地位
贫贱有此女。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
得所
(1).谓得到安居之地或合适的位置。语出《诗·魏风·硕鼠》：“乐土乐土，爰得我所。”《汉书·王莽传上》：“四海辐凑，靡不得所。” 三国 蜀 诸葛亮 《前出师表》：“愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。” 唐 杜甫 《敬赠郑谏议十韵》：“野人寧得所，天意薄浮生。” 明 李贽 《答耿中丞书》：“夫天下之人得所也久矣，所以不得所者，贪暴者扰之，而‘仁者’害之也。”
(2).适当；适宜。 北魏 高湛 《养生论》：“寻常饮食，每令得所，多湌令人彭亨短气，或致暴疾。” 金 王若虚 《宁晋县令吴君遗爱碑》：“盖其刚柔适中，缓急得所，勤故不废事，简故不扰民，明无不察，毫髮莫欺。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳续录三》：“ 钱敦堂 编修殁，其门生为经纪棺衾，赡恤妻子，事事得所。”
夷齐
伯夷 和 叔齐 的并称。《孔丛子·陈士义》：“ 夷 齐 无欲，虽 文 武 不能制。” 唐 李白 《梁园吟》：“持盐把酒但饮之，莫学 夷 齐 事高洁。” 廖仲恺 《有感》诗：“扣马 夷 齐 思止暴，亡羊 臧 谷 共伤时。”参见“ 夷叔 ”。
清风
清凉的风
清风徐来
清风明月
千古
(1) 指久远的年代
千古风流人物。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
千古江山。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》词
纵有千古。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》
成为千古罪人
(2) 永远地
千古奇冤,江南一叶—— *
千古奇闻
(3) 婉辞,哀悼死者,表示永别或永垂不朽。多用于挽联、花圈等的上款
颜子
(1).指 孔子 弟子 颜回 。《孟子·离娄下》：“ 颜子 当乱世，居於陋巷，一簞食、一瓢饮；人不堪其忧， 颜子 不改其乐， 孔子 贤之。”《后汉书·黄宪传》：“子国有 颜子 ，寧识之乎？” 李贤 注：“ 颜子 ， 颜回 也。”后常以“颜子”借指安贫乐道，有德寿夭之士。 唐 李端 《慈恩寺怀旧》诗：“ 孔 席亡 颜子 ，僧堂失 谢公 。” 唐 孟郊 《哭李观》诗：“ 颜子 既殂谢， 孔 门无辉光。”
(2).对 南朝 宋 周续之 的美称。《宋书·隐逸传·周续之》：“ 续之 年八岁丧母，哀戚过於成人，奉兄如事父。 豫章 太守 范宁 於郡立学，招集生徒，远方至者甚众， 续之 年十二，诣 宁 受业。居学数年，通《五经》并《纬候》，名冠同门，号曰‘颜子’。”
(3).指质量差的物品。 宋 叶绍翁 《四朝闻见录·柔福帝姬》：“ 柔福 帝姬，先自 金 閒道奔归……及 韦太后 归自北方，持 高宗 袂泣未已，遽曰：‘哥被番人笑，説错买了颜子，帝姬 柔福 死已久，生与吾共卧起，吾视其敛且寘骨。’”参见“ 颜子生活 ”。
屡空
(1).经常贫困。谓贫穷无财。《论语·先进》：“ 回 也其庶乎！屡空。” 何晏 集解：“言 回 庶几圣道，虽数空匱而乐在其中。” 晋 陶潜 《始作镇军参军经曲阿》诗：“被褐欣自得，屡空常晏如。” 清 袁枚 《续新齐谐·受私桥》：“ 临安府 张大兴 李二 为莫逆交， 李 家虽屡空，然赋性不苟，故 张 重之。”
(2).多次空了。 宋 苏轼 《赵清献公神道碑》：“令皆喜，争尽力， 虔 事为少，狱以屡空。”
宣父
旧时对 孔子 的尊称。《新唐书·礼乐志五》：“﹝ 贞观 ﹞十一年詔尊 孔子 为 宣父 ，作庙於 兗州 。” 唐 白行简 《夫子鼓琴得其人》诗：“ 宣父 穷玄奥， 师襄 授素琴。” 唐 韩愈 《上巳日燕太学听弹琴诗序》：“坐于罇俎之南，鼓 有虞氏 之《南风》，賡之以 文王 、 宣父 之操。”《宋史·乐志十二》：“肃肃庠序，祀事惟明。大哉 宣父 ，将圣多能。”参见“ 宣尼 ”。
极称
(1).极力称述或称赞。《穀梁传·文公十三年》：“先君之庙坏，极称之，志不敬也。” 清 梁绍壬 《两般秋雨盦随笔·党奸之尤》：“ 李贄 极称 武后 、 冯道 、 丁谓 ，以 曹操 、 司马懿 为圣人。”
(2).最高的称号。 唐 李虞仲 《授崔群右仆射兼太常卿制》：“僕射，贰令之职也；奉常，正卿之选也。假中臺之极称，冠列寺之崇秩，受此兼命，必资重贤。”
足数
(1).实足的数额。《醒世姻缘传》第十回：“两个把与 晁大舍 看了，只得一一应承，差了人各处当舖钱桌，分头寻觅足色足数金银，分文不少，託得二人交付进去。”《醒世姻缘传》第六六回：“糶了十六石絶细的稻米，得了三十二两银子，足数足色。”
(2).犹作数，算数。 郭沫若 《豕蹄·孟夫子出妻》：“师母，你不去，好么？我刚才的话是不足数的。”
试看
试着看看；且看。 唐 韩愈 《盆池》诗之五：“且待夜深明月去，试看涵泳几多星。” 元 康进之 《李逵负荆》第一折：“俺绰起这桃花瓣儿来，我试看咱，好红红的桃花瓣儿。”
矫矫
(1) 形容英勇威武
矫矫大将
(2) 超凡脱俗,不同凡响
矫矫不群
寒暑
(1) 气候的冷和热
寒暑表
(2) 冬天和夏天,常用来表示整个一年
经历了几十个寒暑