招吉老子范观梅花原文
播糠眯眼丞良苦，鸣鼓连村尉始归。及取江梅来一醉，明朝花作玉尘飞。
诗词问答
问：招吉老子范观梅花的作者是谁？答：黄庭坚
问：招吉老子范观梅花写于哪个朝代？答：宋代
问：黄庭坚的名句有哪些？答：黄庭坚名句大全
黄庭坚招吉老子范观梅花书法欣赏
招吉老子范观梅花书法作品
参考注释
良苦
精良和粗劣。《管子·宙合》：“可正而视，言察美恶，审别良苦。” 郭沫若 等集校引 安井衡 曰：“苦，滥恶也。” 唐 刘禹锡 《贾客词》：“贾客无定游，所游唯利并。眩俗杂良苦，乘时取重轻。”
(1).很辛苦。《后汉书·王常传》：“ 光武 见 常 甚欢，劳之曰：‘ 王廷尉 良苦，每念往时，共更艰戹，何日忘之。’”《新五代史·南唐世家·李昪》：“ 世宗 许之，始赐 景 书曰‘皇帝恭问 江南 国主’，劳其良苦而已。”
(2).很深。 郑观应 《盛世危言·善举》：“训哑院及训聋瞽院有残疾者，能令其识字知书，就其所能教以工艺，补天有术，施惠有方，用心亦良苦矣。”
鸣鼓
(1).即鼓。《楚辞·九歌·国殇》：“霾两轮兮縶四马，援玉枹兮击鸣鼓。”《淮南子·氾论训》：“撞大鐘，击鸣鼓，奏《咸池》，扬干戚。”
(2).击鼓。 三国 魏 曹植 《洛神赋》：“ 冯夷 鸣鼓， 女媧 清歌。” 唐 刘禹锡 《同乐天和微之深春好》之七：“盗息无鸣鼓，朝迴自走车。” 宋 徐竟 《高丽图经·礼成港》：“舟侧欲倾，人大恐惧，即鸣鼓招众。”
(3).借指声讨。 宋 周密 《齐东野语·作邑启事》：“每嗟民力，至叔世而张弓；欲竭吏能，恐圣门之鸣鼓。” 宋 叶适 《兵部尚书蔡公墓志铭》：“昔 子产 增赋， 浑罕 致讥， 冉有 倍粟， 仲尼 鸣鼓；盖据末反本之难也。”参见“ 鸣鼓而攻 ”。
连村
(1).一村又一村。《魏书·卢昶传》：“至使通原遥畛，田芜罕耘；连村接閈，蚕飢莫食。” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·滇游日记四》：“山之西麓，则连村倚曲，民居聚焉。”
(2).满村，遍村。 唐 李洞 《乱后龙州送郑郎中兼寄郑侍御》诗：“县清江入峡，楼静雪连村。” 宋 范成大 《江安道中》诗：“穠緑连村荔子丹，瘴云将雨暗前湾。” 明 陈献章 《东亭奉别宪副陶公》诗：“父老连村拥画航，东亭西日引杯长。”
江梅
一种野生梅花。 宋 范成大 《梅谱》：“江梅，遗核野生、不经栽接者，又名直脚梅，或谓之野梅。凡山间水滨荒寒清絶之趣，皆此本也。花稍小而疎瘦有韵，香最清，实小而硬。” 元 张雨 《喜春来·除夜玉山舟中赋》曲：“江梅的的依茅舍，石瀨溅溅漱玉沙。” 清 张锡祚 《题美人岁朝图》诗：“和气散林皋，江梅香满屋。” 沉尹默 《玉楼春》词：“垂垂又见江梅发，空醉刚圆杯底月。”
明朝
〈方〉∶明天
玉尘
(1).即玉屑。古代传说中仙家的食物。《渊鉴类函·道部·仙二》引 汉 刘向 《列仙传》：“一叟曰：‘君输我瀛洲玉尘九斛，阿母疗髓凝酒四钟。’” 晋 葛洪 《抱朴子·金丹》：“ 綺里 丹法：先飞取五石玉尘，合以丹砂汞，内大铜器中煮之。百日五色，服之不死。” 南朝 梁 何逊 《七召》：“寻玉尘於万里，守金灶於千年。”
(2).喻雪。 唐 白居易 《酬皇甫十早春对雪见赠》诗：“漠漠復雰雰，东风散玉尘。” 宋 陆游 《雪后寻梅偶得绝句》之二：“定知謫堕不容久，万斛玉尘来聘归。”《群音类选·断发记·淑英走雪》：“我只见洒玉尘，滚银沙，满空鸞鹤，顷刻里青山已老。”
(3).喻花瓣。 唐 张籍 《同严给事闻唐昌观玉蕊近有仙过因成绝句》之一：“千枝花里玉尘飞，阿母宫中亦见稀。” 宋 向子諲 《水调歌头·赵伯山席上见梅》词：“只恐邻笛起，化作玉尘飞。”
(4).指茶叶粉末。 唐 白居易 《游宝称寺》诗：“酒嬾倾金液，茶新碾玉尘。” 宋 陆游 《烹茶》诗：“兎甌试玉尘，香色两超胜。”
(5).喻小水珠。 宋 杨万里 《观荷上雨》诗：“细雨霑荷散玉尘，聚成颗颗小珠新。”