古诗 | 赐大学士张廷玉 |
朝代 | 清代 |
作者 | 乾隆 |
释义 | 赐大学士张廷玉原文喉舌专司历有年,两朝望重志愈坚,魏公令德光闾里,山甫柔嘉耀简编。调鼎念常周庶务,劳谦事每效前贤。 古今政绩如悬鉴,时为苍生咨惠鲜。 诗词问答问:赐大学士张廷玉的作者是谁?答:乾隆 乾隆赐大学士张廷玉书法欣赏
参考注释喉舌泛指说话的器官和新闻媒介 王之喉舌。——《诗·大雅·烝民》。传:“家宰也。” 我们的报纸是人民的喉舌 司历亦作“ 司历 ”。1.掌管历法之官。《左传·襄公二十七年》:“十一月乙亥朔,日有食之。辰在申,司歷过也,再失闰矣。”《文选·陆倕<新漏刻铭>》:“而司歷亡官,畴人废业。” 吕延济 注:“司歷,主歷之官。” 唐 张说 《<大衍历>序》:“十六年八月端五,赤光照室之夜,皇雄成纪之辰,当一元之出符,献万寿之新歷。伏望藏之书殿,録於记言,掌之太史,颁於司歷。” (2).掌管时历。 北周 庾信 《<三月三日华林园马射赋>序》:“於时玄鸟司历,苍龙御行。” 倪璠 注引 孔颖达 曰:“玄鸟,或单呼燕,或重名燕燕,异方语也。此鸟以春分来,秋分去,故以名官,使之主二分。” 唐 周钤 《南郊享寿星赋》:“是宜执牺象,展鷄彝,召冯相而司歷,命祝史以陈辞。” 见“ 司歷 ”。 有年经过很多年 从业有年 业是有年。——明· 刘基《卖柑者言》 如是者亦有年。——唐· 韩愈《朱文公校昌黎先生集》 朝望(1).朝廷的人望;在朝廷的威望。《陈书·到仲举传》:“及 文帝 崩, 高宗 受遗詔为尚书令入辅, 仲举 与左丞 王暹 、中书舍人 刘师知 、 殷不佞 等,以朝望有归,乃遣 不佞 矫宣旨遣 高宗 还 东府 。”《南史·张融传》:“见卿衣服粗故,诚乃素怀有本,交尔蓝缕,亦亏朝望。” 元 刘祁 《归潜志》卷四:“﹝ 陈规 ﹞復拜司諫,言事不少衰,朝望甚重,凡宫中举事,上曰:‘恐 陈规 有言。’” (2).指朝廷中有威望的大臣。《晋书·裴頠传》:“ 伦 又憯怀 * ,欲先除朝望,因废 贾后 之际遂诛之。”《晋书·谢鲲传》:“是时朝望被害,皆为其忧。而 鯤 推理安常,时进正言。” 令德(1).美德。《左传·襄公二十四年》:“ 子产 寓书於 子西 ,以告 宣子 曰:‘子为 晋国 ,四邻诸侯不闻令德,而闻重币, 侨 也惑之。’” 唐 封演 《封氏闻见记·定谥》:“昔 周公 , 文王 之子,諡曰 文公 。苟有令德,不嫌同諡。” 清 刘大櫆 《程府君墓志铭》:“奕奕 程 宗,世继其美,传序及君,令德愷悌。” (2).指有高尚道德的人。 汉 蔡邕 《上封事陈政要七事》:“太子官属,宜搜选令德,岂有但取丘墓凶丑之人?” 闾里乡里 听闾里以版图。——《周礼·小宰》 虽在闾里,慨然有董正天下之志。——《后汉书·岑晊传》 山甫即 仲山甫 。 周宣王 时的贤臣。后因用以代称贤臣。 三国 魏 曹操 《善哉行》:“智哉 山甫 ,相彼 宣王 。” 晋 卢湛 《赠刘琨》诗:“ 伊陟 佐 商 , 山甫 翼 周 。” 唐 魏知古 《春夜寓直凤阁怀群公》诗:“夙夜怀 山甫 ,清风咏所思。” 柔嘉(1).柔和美善。《诗·大雅·烝民》:“ 仲山甫 之德,柔嘉维则。” 孔颖达 疏:“柔和而美善。” 唐 陆贽 《册淑妃王氏为皇后文》:“柔嘉自持,喜愠莫见。” 清 魏源 《默觚下·治篇十》:“彼 孔光 、 胡广 、 公孙弘 ,何尝不柔嘉而令色仪乎?” (2).指温和善良的人。 汉 蔡邕 《汉太尉杨公碑》:“天降纯嘏,篤生柔嘉。” (3).指美味、美食。《国语·周语中》:“无亦择其柔嘉,选其馨香,洁其酒醴,品其百籩。” 韦昭 注:“柔,脆;嘉,美。” 晋 葛洪 《抱朴子·君道》:“茹柔嘉之旨脃,则忧敬授之失时。” 宋 黄庭坚 《明叔知县和示过家上冢二篇复次韵》之二:“柔嘉无牛羊,保身以为供。” 简编(1) 内容简略的著作,也指某一著作的简略本(多用做书名) 《中国通史简编》 (2) 泛指书籍 调鼎(1).烹调食物。 南朝 梁元帝 《金楼子·立言上》:“余见宰人叹曰:‘ 伊尹 与 易牙 同知调鼎,而有贤不肖之殊。’” 唐 刘禹锡 《送太常萧博士弃官归养赴东都》诗:“侍膳曾调鼎,循陔更握兰。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·事始一》:“《左传》:‘ 晏子 曰:“水火醯醢盐梅,以烹鱼肉。”’是古人调鼎用梅醢也。” 明 徐光启 《农政全书》卷二八:“《农桑通诀》曰:又一种泽蒜,可以香食。 吴 人调鼎,率多用此。” (2).喻任宰相治理国家。语本《韩诗外传》卷七:“ 伊尹 ,故 有莘氏 僮也,负鼎操俎调五味,而立为相,其遇 汤 也。” 唐 孟浩然 《都下送辛大之鄂》诗:“未逢调鼎用,徒有济川心。” 元 萨都剌 《题光春卷上有萧滕王三学士赞》诗:“未经调鼎休惆悵,会见留酸到子孙。” 清 张大受 《呈竹垞先生四十韵》:“自此期调鼎,无端怨失弓。” (3).指治理国家的才能。 唐 皇甫冉 《彭祖井》诗:“闻道延年如玉液,欲将调鼎献明光。” 庶务(1) 古时指各种政务 躬亲庶务 (2) 机关团体内的杂项事务 (3) 机关团体内管理杂项事务的职员 劳谦勤劳谦恭。《易·谦》:“劳谦,君子有终,吉。” 晋 袁宏 《后汉纪·桓帝纪下》:“往者 孝文 劳谦自约,行过乎俭。” 宋 苏轼 《赐吕大防辞免恩命不允断来章批答制》:“惟名器爵禄,朕不敢授以私,则劳谦退避,卿岂得必行其意。” 前贤前代的贤人或名人。 晋 陆机 《豪士赋》:“巍巍之盛,仰邈前贤。洋洋之风,俯冠来籍。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·养生》:“ 单豹 养於内而丧外, 张毅 养於外而丧内,前贤所戒也。” 唐 杜甫 《戏为六绝句》之一:“今人嗤点流传赋,不觉前贤畏后生。” 清 龚自珍 《歌哭》诗:“西邻弔罢东邻贺,歌哭前贤较有情。” 郁达夫 《离乱杂诗》之十一:“长歌正气重来读,我比前贤路已宽。” 古今古代和现代 古今差异 政绩指施政的成绩 政绩斐然 时为犹专为,单为。《敦煌变文集·难陀出家缘起》:“缘有 孙陁罗 是妻,容颜殊胜,时为恋着是妻,世尊千方万便,教化令教出家,且不肯来。” 蒋礼鸿 通释:“‘时为’犹如説专为、单为。” 苍生(1).草木丛生之处。《书·益稷》:“帝光天之下,至于海隅苍生。” 孔 传:“光天之下,至于海隅苍苍然生草木,言所及广远。” (2).指百姓。《文选·史岑<出师颂>》:“苍生更始,朔风变律。” 刘良 注:“苍生,百姓也。” 唐 杜甫 《行次昭陵》诗:“往者灾犹降,苍生喘未苏。” 明 杨慎 《李光弼中潬之战》:“儒者纸上之语,使之当国,岂不误苍生乎?” 邹韬奋 《经历》三二:“有害尽苍生的党,有确能为大众谋幸福的党。” (3).骂落第秀才的话。 宋 无名氏 《张协状元》戏文第三五出:“状元真大才,衙门面向两扇开。你还不曾会读书,苍生还相见,休要来。” 惠鲜犹惠赐。《书·无逸》:“怀保小民,惠鲜鰥寡。” 蔡沉 集传:“惠鲜云者,鰥寡之人,垂首丧气,賚予賙给之,使之有生意也。” 俞樾 《群经平议·尚书四》:“‘惠鲜鰥寡’犹云‘惠赐鰥寡’,正与‘怀保小民’一律……若以‘鲜鰥寡’三字连文,与上句不一律矣。 蔡 传曰:‘於小民则怀保之,於鰥寡则惠鲜之。’甚得经旨。” |
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