送侄赴廷试原文
一第男儿未足夸，喜传衣钵振吾家。大廷好上千言对，要使声名播迩遐。
诗词问答
问：送侄赴廷试的作者是谁？答：吴芾
问：送侄赴廷试写于哪个朝代？答：宋代
问：吴芾的名句有哪些？答：吴芾名句大全
吴芾送侄赴廷试书法欣赏
送侄赴廷试书法作品
参考注释
男儿
(1) 男子汉
男儿有泪不轻弹
(2) 指丈夫
未足
(1).不足，不能。《后汉书·齐武王縯传》：“ 舂陵 去 宛 三百里耳，未足为功。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·丹铅新录引》：“今所撰诸书，盛行海内，大而穹宇，细入肖翘，耳目八埏，靡不该综。即 惠施 、 黄繚 之辩，未足侈也。”
(2).犹言算不得。《太平广记》卷八七引 南朝 梁 慧皎 《高僧传·支遁》：“ 遁 幼时，尝与师共论物类，谓鷄卵生用，未足为杀，师不能屈。”
传衣钵
谓传授佛法。衣，袈裟；钵，食具。佛教禅宗自初祖至五祖皆以衣钵相传，作为传法的信证，六祖以后不再传。后亦泛称师徒传授继承。《宋史·范质传》：“﹝ 质 ﹞举进士时， 和凝 以翰林学士典贡部，览 质 所试文字，重之，自以登第名在十三，亦以其数处之。贡闈中谓之‘传衣鉢’。” 宋 姚宽 《西溪丛语》卷下引 冯当世 《赠彭器资诗》：“当时已自传衣鉢，羞媿犹为食肉僧。”
吾家
(1).我家。《史记·外戚世家》：“主与左右议 长安 中列侯可为夫者，皆言大将军可。主笑曰：‘此出吾家，常使令骑从我出入耳，奈何用为夫乎？’” 唐 杜甫 《宗武生日》诗：“诗是吾家事，人传世上情。”
(2).犹我。 唐 寒山 《诗》之四：“吾家好隐沦，居处絶嚣尘。践草成三径，瞻云作四邻。”
(3).我的同宗。 鲁迅 《华盖集·咬文嚼字一》：“假使他谈到Gorky，大概是称他‘吾家rky’的了。”注：“‘吾家rky’即吾家尔基。旧时常称同宗的人为‘吾家某某’，有些人为了攀附名人，抬高自己，连同姓也都称‘吾家某某’。”
大廷
见“ 大庭 ”。
言对
(1).晤面交谈；应对。 南朝 宋 谢灵运 《答纲琳二法师书》：“无由言对，执笔长怀。” 南朝 宋 何承天 《重答宗居士书》：“未缘言对，聊以代面。”《南史·蔡兴宗传》：“ 兴宗 奇其言对，命释缚。”
(2).指不用典故的对偶句。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·丽辞》：“言对者，双比空辞者也…… 长卿 《上林赋》云：‘修容乎礼园，翱翔乎书圃。’此言对之类也。” 王力 《中国古典文论中谈到的语言形式美》：“拿今天的话来说，言对就是不用典故，事对就是用典故。”
声名
名声;名誉
第三是三仙姑的声名不好。——《小二黑结婚》
迩遐
犹遐迩。 宋 苏轼 《贺杨龙图启》：“伏审新改直职，擢司諫垣，传闻邇遐，竦动观听。”《金史·乐志下》：“曲礼告成，邇遐属望。” 明 宋濂 《康公神道碑铭》：“皇帝即位之三载，混一华夷，声教所被，罔间邇遐。”