仲良见和再和谢焉四首原文
健论开仍阖，清规高更寒。抗章胡未报，忧世可能宽。
收用今宁晚，飞骞尚会看。
自怜千虑短，所愿一枝安。
诗词问答
问：仲良见和再和谢焉四首的作者是谁？答：杨万里
问：仲良见和再和谢焉四首写于哪个朝代？答：宋代
问：杨万里的名句有哪些？答：杨万里名句大全
杨万里仲良见和再和谢焉四首书法欣赏
仲良见和再和谢焉四首书法作品
参考注释
清规
佛教中僧尼必须遵守的戒规
高更
(paulgauguin,1848-1903)法国画家。后印象画派代表人物。做过海员和证券经纪人。曾多次去法国布列塔尼的古老村庄创作，逐渐形成自己独特的单纯性和装饰性风格。后到南太平洋塔希提岛，描绘岛上的风土人情和古老的神话传说，追求原始艺术趣味和平面效果，色彩单纯强烈，线条粗犷，具有浓厚的东方风格。作品有《两个塔希提妇女》、《讲道以后的幻景》等。
抗章
向皇帝上奏章。 宋 苏舜钦 《两浙路转运使王公墓表》：“每改秩，必抗章辞避，若不胜任。” 元 刘壎 《隐居通议·古赋一》：“今公三登於朝，再以直去，咫尺禁从，抗章固辞，岂汲汲富贵歟！” 明 宋濂 《雷府君墓志铭》：“‘母年耄矣，忍縻好爵而不归养乎！’即日抗章辞职。” 康有为 《东事战败》诗：“ 辽 臺膴膴割山河，抗章伏闕公车多。”
忧世
为时世或世事而忧虑。《孔丛子·记义》：“ 孔子 读《诗》，及《小雅》喟然嘆曰：‘吾……於《节南山》，见忠臣之忧世也。’” 唐 杜甫 《西阁曝日》诗：“胡为将暮年，忧世心力弱。” 明 李贽 《与周友山书》：“不肖株守 黄麻 一十二年矣，近日方得一览 黄鹤 之胜，尚未眺 晴川 、游 九峯 也，即蒙忧世者有左道惑众之逐。” 郭沫若 《蒲剑集·屈原考》：“他的死因并不像一般轻薄者的怀才不遇，而是忧世愤俗，不忍看到祖国沦亡，人民流离无告。”
可能
可能性
不相信有发生惨剧的可能
收用
(1).容纳使用。《墨子·非攻中》：“彼不能收用彼众，是故亡。” 元 刘祁 《归潜志》卷四：“ 正大 初，收用旧人，召为右司諫。”
(2).指招收录用。 茅盾 《子夜》十四：“这一个新收用来的人，此番 屠维岳 还没派他重要的工作。”
(3).旧谓主人收纳婢女为偏房。《 * 词话》第一回：“大户暗把 金莲 唤至房中，遂收用了。”
飞骞
飞行。 唐 白居易 《游悟真寺一百三十韵》：“衣服似羽翮，开张欲飞騫。” 清 黄鷟来 《题抱阳山人归隐图》诗：“披图动遐想，恍惚同飞騫。”
自怜
亦作“ 自怜 ”。自伤；自我怜惜。 汉 王褒 《九怀·通路》：“阴忧兮感余，惆悵兮自怜。” 晋 束晳 《贫家赋》：“行乞贷而无处，退顾影以自怜。” 北齐 颜之推 《神仙》诗：“镜中不相识，捫心徒自怜。” 唐 岑参 《初授官题高冠草堂》诗：“自怜无旧业，不敢耻微官。” 宋 欧阳修 《三日赴宴口占》：“共喜流觴修故事，自怜霜鬢惜年华。” 鲁迅 《南腔北调集·学生和玉佛》：“惊扰詎云妄？奔逃只自怜。”
见“ 自怜 ”。
千虑
(1).反复思考。 唐 张九龄 《荆州作》诗之一：“千虑且犹失，万绪何其纷。”
(2).极言忧虑之多。 唐 高适 《人日寄杜二拾遗》诗：“自在南藩无所预，心怀百忧復千虑。”
所愿
(1).愿望；希望。《孟子·公孙丑上》：“皆古圣人也，吾未能有行焉；乃所愿，则学 孔子 也。” 晋 陶潜 《闲情赋》：“考所愿而必违，徒契阔以苦心。”
(2).指愿意去的地方。 唐 韩愈 《秋怀诗》之三：“学堂日无事，驱马适所愿。”
一枝
(1).一根枝杈。《庄子·逍遥游》：“鷦鷯巢於深林，不过一枝。” 晋 张华 《鹪鹩赋》：“其居易容，其求易给，巢林不过一枝，每食不过数粒。”后用以比喻栖身之地。 唐 杜甫 《宿府》诗：“已忍伶俜十年事，强移栖息一枝安。” 宋 曾巩 《次道子中书问归期》：“一枝数粒身安稳，不羡云鹏九万飞。” 清 方文 《庐山·玉帘泉》诗：“小楼暖可居，他日借一枝。”
(2).一支。一根。用于细长的东西。《儿女英雄传》第十一回：“等到望见过往的客商到了，一枝响箭便算个号令，大家纔不约而同的下山。” 老舍 《赵子曰》第二：“主席的虎项微俯，拿了一枝香烟。”
(3).一支。一个支派。《景德传灯录·元安禅师》：“ 石头 一枝，看看师灭矣。” 宋 秦观 《次韵邢敦夫秋怀》之二：“暮有二客至，俱以能禪闻。一枝 惠林 出，一派 智海 分。” 清 郑燮 《范县署中寄舍弟墨》：“刹院寺祖坟，是东门一枝大家公共的，我因葬父母无地，遂葬其傍。”
(4).一支。犹言一队。《京本通俗小说·冯玉梅团圆》：“正遇着 范 贼一枝游兵，劫夺行李财帛，将人口追得三零四散。”《东周列国志》第六回：“臣当引一枝兵，为 蔡 乡导。”