古诗 | 嘉州读邸报见张叔文由御史台主簿改著作佐郎 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 石介 |
释义 | 原文惊闻除目到遐荒,病眼偏明喜倍常。古节旧如台柏直,青衫新惹阁芸香。 中庐夜宿群经蠹。 北户朝趍满简霜。 诗词问答问:《嘉州读邸报见张叔文由御史台主簿改著作佐郎》的作者是谁?答:石介 书法欣赏
参考注释除目除授官吏的文书。 唐 姚合 《武功县中作》诗之八:“一日看除目,终年损道心。”《新五代史·唐臣传·刘延朗》:“乃令 文遇 手书除目,夜半下学士院草制。”《资治通鉴·后晋高祖天福元年》:“先是术者言国家今年应得贤佐,出奇谋,定天下,帝意 文遇 当之,闻其言,大喜,曰:‘卿言殊豁吾意,成败吾决行之。’即为除目。付学士院使草制。” 胡三省 注:“御笔亲除付外行者谓之除目。其经宰相奏拟而行者,亦谓之除目。” 清 吴伟业 《送湘阴沉旭轮谪判深州》诗之二:“故旧怜除目,妻孥笑俸钱。” 遐荒边远荒僻之地。 汉 韦孟 《讽谏》诗:“彤弓斯征,抚寧遐荒。” 元 辛文房 《唐才子传·王昌龄》:“奈何晚途不矜小节,谤议腾沸,两窜遐荒,使知音者喟然长叹。” 清 赵翼 《响水塘》诗:“不因于役走遐荒,奇景何由快目睹。” 病眼(1).谓老眼昏花。 唐 白居易 《别行简》诗:“漠漠病眼花,星星愁鬢雪。” 前蜀 韦庄 《酬吴秀才霅川相送》诗:“离心不忍闻春鸟,病眼何堪送落暉。” (2).眼睛有病;有病的眼睛。 唐 温庭筠 《雪》诗之一:“ 谢庄 今病眼,无意坐通宵。” 宋 邵雍 《代书寄长安幕张文通》诗:“枯肠忺饮酒,病眼怕看书。” 倍常(1).八尺为寻,倍寻为常,倍常为三丈二尺。 唐 柳宗元 《柳州山水近治可游者记》:“由屏南室中入 * ,倍常而上,始黑,已而大明,为上室。” (2).大不同于一般。 唐 冯贽 《云仙杂记》卷五:“ 李初直 遇与人相知,则曰:‘棠棣之好,何以过此。’喜庆倍常。”《初刻拍案惊奇》卷十三:“夫妻二人欢喜倍常。” 古节古人立身的节操。 南朝 宋 鲍照 《上浔阳还都道中作》诗:“谁令乏古节,貽此 越 乡忧。” 唐 李白 《叙旧赠江阳宰陆调》诗:“多君秉古节,岳立冠人曹。” 宋 朱熹 《梵天观雨》诗:“持身乏古节,寸禄久栖迟。” 如台(1).奈何。怎样办;如何处置。《书·汤誓》:“今汝其曰, 夏 罪其如台?” 孙星衍 疏:“ 史迁 ‘如台’作‘奈何’。” 曾运乾 正读:“如台,奈何也。” 汉 扬雄 《法言·问道》:“ 庄周 、 申 、 韩 不乖寡圣人而渐诸篇,则 颜 氏之子 閔 氏之孙其如台?” (2).奈何。为什么。《汉书·叙传下》:“开国承家,有法有制,家不臧甲,国不专杀。矧乃齐民,作威作惠,如台不匡,礼法是谓!” 王念孙 《读书杂志·汉书十五》:“如台犹奈何也。言游侠之徒,以齐民而作威作惠如此,奈何不匡之以礼法也。” 青衫青色的衣衫;黑色的衣服。古代指书生 江州司马青衫湿。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》 芸香一种多年生具浓香的木质草本植物( Ruta graveolens ),花黄色,复叶具有苦味 群经总言经籍。常指儒家经典。《南史·儒林传·沉峻》:“凡贤圣所讲之书,必以《周官》立义;则《周官》一书,实为羣经源本。” 清 黄遵宪 《<人境庐诗草>自序》:“其取材也,自羣经三史,逮于 周 秦 诸子之书。” 北户(1).古国名。亦借指南方边远地区。《尔雅·释地》:“ 觚竹 、 北户 、 西王母 、 日下 ,谓之四荒。” 郭璞 注:“ 觚竹 在北, 北户 在南。” 邢昺 疏:“ 北户 者,即 日南郡 是也。 颜师古 曰:‘言其在日之南,所谓北户以向日者。’” 秦 李斯 《琅玡台刻石》:“六合之内,皇帝之土。西涉 流沙 ,南尽 北户 ,东有 东海 ,北过 大夏 。人迹所至,无不臣者。” 唐 郎士元 《送林宗配雷州》诗:“海雾多为瘴,山雷乍作邻,遥怜 北户 月,与子独相亲。” 清 姚鼐 《圣驾南巡赋》:“圣孝攸崇,推恩庻类, 北户 而北, 穷髮 之南,靡弗欣懌。” (2).向北开的门。 晋 左思 《吴都赋》:“开北户以向日,齐 南冥 於 幽都 。” 唐 宋之问 《冬宵引赠司马承祯》诗:“河有冰兮山有雪,北户墐兮行人絶。” 宋 戴复古 《大热》诗之四:“西照坐东偏,南薰开北户。” 诗文赏析【原题】: 嘉州读邸报见张叔文由御史台主簿改著作佐郎依旧在台 |
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