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古诗 金山寺
朝代 宋代
作者 翁逢龙
释义

金山寺原文

波涛涌处浮双塔,塔影高低树影边。
山下虽无归寺路,门前却有过淮船。
石峰隔水难寻水,井脉通泉易得泉。
闻说老龙归洞口,几回惊起定僧禅。

诗词问答

问:金山寺的作者是谁?答:翁逢龙
问:金山寺写于哪个朝代?答:宋代
问:翁逢龙的名句有哪些?答:翁逢龙名句大全

翁逢龙金山寺书法欣赏

翁逢龙金山寺书法作品欣赏
金山寺书法作品

参考注释

波涛

(1) 江湖海中的 * 浪

(2) 一种大涌浪,尤指出现在外海的

闪烁着阳光的波涛上下翻腾

高低

(1) 无论如何

嘴都说破了,老王高低不答应

通讯员却高低不肯,挟了被子就走。——《百合花》

(2) 终究,到底

高低找到了这本书

这本书高低叫他弄丢了

树影

树木的影子。 唐 杜甫 《送韩十四江东觐省》诗:“ 黄牛峡 静滩声转, 白马江 寒树影稀。” 前蜀 花蕊夫人 《宫词》之二三:“ 翔鸞阁 外夕阳天,树影花光远接连。” 元 杨允孚 《滦京杂咏》卷上:“寒风淅沥山无数,树影参差月未斜。”

无归

(1).不回去;不回归。《诗·小雅·湛露》:“厌厌夜饮,不醉无归。” 唐 李洞 《和刘驾博士赠庄严律禅师》:“尘刼自营还自坏,禪门无住亦无归。”

(2).无所归宿。 汉 刘向 《说苑·贵德》:“ 景公 覩婴儿有乞於途者。公曰:‘是无归夫。’ 晏子 对曰:‘君存,何为无归!’”

(3).指不出嫁。 宋 叶适 《陈处士姚夫人墓志铭》:“终以豫治,而不使其女之无归也。”

前却

见“ 前却 ”。

亦作“ 前却 ”。1.进退。《吴子·治兵》:“前却有节,左右应麾。” 宋 梅尧臣 《旌义港阻风》诗:“远渚时出没,轻舟自前却。”

(2).引申为操纵,摆布。《三国志·吴志·吴主传》“ 权 大怒欲自征 渊 ” 裴松之 注引 晋 虞溥 《江表传》:“ 权 怒曰:朕年六十,世事难易,靡所不尝,近为鼠子所前却,令人气涌如山。不自截鼠子头以掷于海,无颜復临万国。就令颠沛,不以为恨。” 北魏 崔鸿 《十六国春秋·前秦·苻坚》:“ 猛 曰:臣每览 亚父 之事,常谓前却人主,以此而为名将,窃未多之。”

水难

水害。《韩非子·喻老》:“ 白圭 之行堤也,塞其穴;丈人之慎火也,涂其隙。是以 白圭 无水难,丈人无火患。”

井脉

亦作“ 井脉 ”。指地下水脉。 唐 方干 《书吴道隐林亭》诗:“橘枝亚路黄苞重,井脉牵湖碧甃深。”《宋史·郑文宝传》:“城中旧乏井脉。”

见“ 井脉 ”。

闻说

犹听说。 唐 孟浩然 《洛中访袁拾遗不遇》诗:“闻説梅花早,何如北地春?”《水浒传》第二三回:“江湖上多闻説 武二郎 名字,不期今日却在这里相会。” 清 吴伟业 《闻台州警》诗之一:“闻説 天台 踰万丈,可容长啸碧峯头?”

老龙

(1).指 老子 。语本《史记·老子韩非列传》:“至於龙吾不能知,其乘风云而上天。吾今日见 老子 ,其犹龙邪!” 元 耶律楚材 《河中春游有感》诗之五:“自知勋业输 雏凤 ,且学心神似 老龙 。”

(2).龙图阁学士的别称。 宋 方勺 《泊宅编》卷上:“旧制,直龙图阁谓之‘假龙’,龙图阁待制谓之‘小龙’,龙图阁直学士谓之‘大龙’,龙图阁学士谓之‘老龙’。” 清 方以智 《通雅·称谓》:“老龙、大龙、小龙,皆龙图学士之称也。”

惊起

因受惊吓而突然动作

深夜突然听到枪声,大家都从床上惊起

定僧

坐禅入定的和尚。 唐 刘得仁 《宿僧院》诗:“树摇幽鸟梦,萤入定僧衣。” 宋 孔平仲 《孔氏谈苑·定僧》:“有一定僧在山谷中, 汉 军执之。” 元 郑元祐 《渡江》诗:“云叶暗吹神女珮,浪花应溼定僧衣。” 明 高启 《为因师题松梢飞瀑图》诗:“定僧寂无听,任洒袈裟湿。” 清 吴伟业 《赋得西隐寺古松》诗:“寒生高士骨,瘦入定僧容。”

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更新时间:2024/7/8 23:54:57