金山寺原文
波涛涌处浮双塔，塔影高低树影边。山下虽无归寺路，门前却有过淮船。
石峰隔水难寻水，井脉通泉易得泉。
闻说老龙归洞口，几回惊起定僧禅。
诗词问答
问：金山寺的作者是谁？答：翁逢龙
问：金山寺写于哪个朝代？答：宋代
问：翁逢龙的名句有哪些？答：翁逢龙名句大全
翁逢龙金山寺书法欣赏
金山寺书法作品
参考注释
波涛
(1) 江湖海中的 * 浪
(2) 一种大涌浪,尤指出现在外海的
闪烁着阳光的波涛上下翻腾
高低
(1) 无论如何
嘴都说破了,老王高低不答应
通讯员却高低不肯,挟了被子就走。——《百合花》
(2) 终究,到底
高低找到了这本书
这本书高低叫他弄丢了
树影
树木的影子。 唐 杜甫 《送韩十四江东觐省》诗：“ 黄牛峡 静滩声转， 白马江 寒树影稀。” 前蜀 花蕊夫人 《宫词》之二三：“ 翔鸞阁 外夕阳天，树影花光远接连。” 元 杨允孚 《滦京杂咏》卷上：“寒风淅沥山无数，树影参差月未斜。”
无归
(1).不回去；不回归。《诗·小雅·湛露》：“厌厌夜饮，不醉无归。” 唐 李洞 《和刘驾博士赠庄严律禅师》：“尘刼自营还自坏，禪门无住亦无归。”
(2).无所归宿。 汉 刘向 《说苑·贵德》：“ 景公 覩婴儿有乞於途者。公曰：‘是无归夫。’ 晏子 对曰：‘君存，何为无归！’”
(3).指不出嫁。 宋 叶适 《陈处士姚夫人墓志铭》：“终以豫治，而不使其女之无归也。”
前却
见“ 前却 ”。
亦作“ 前却 ”。1.进退。《吴子·治兵》：“前却有节，左右应麾。” 宋 梅尧臣 《旌义港阻风》诗：“远渚时出没，轻舟自前却。”
(2).引申为操纵，摆布。《三国志·吴志·吴主传》“ 权 大怒欲自征 渊 ” 裴松之 注引 晋 虞溥 《江表传》：“ 权 怒曰：朕年六十，世事难易，靡所不尝，近为鼠子所前却，令人气涌如山。不自截鼠子头以掷于海，无颜復临万国。就令颠沛，不以为恨。” 北魏 崔鸿 《十六国春秋·前秦·苻坚》：“ 猛 曰：臣每览 亚父 之事，常谓前却人主，以此而为名将，窃未多之。”
水难
水害。《韩非子·喻老》：“ 白圭 之行堤也，塞其穴；丈人之慎火也，涂其隙。是以 白圭 无水难，丈人无火患。”
井脉
亦作“ 井脉 ”。指地下水脉。 唐 方干 《书吴道隐林亭》诗：“橘枝亚路黄苞重，井脉牵湖碧甃深。”《宋史·郑文宝传》：“城中旧乏井脉。”
见“ 井脉 ”。
闻说
犹听说。 唐 孟浩然 《洛中访袁拾遗不遇》诗：“闻説梅花早，何如北地春？”《水浒传》第二三回：“江湖上多闻説 武二郎 名字，不期今日却在这里相会。” 清 吴伟业 《闻台州警》诗之一：“闻説 天台 踰万丈，可容长啸碧峯头？”
老龙
(1).指 老子 。语本《史记·老子韩非列传》：“至於龙吾不能知，其乘风云而上天。吾今日见 老子 ，其犹龙邪！” 元 耶律楚材 《河中春游有感》诗之五：“自知勋业输 雏凤 ，且学心神似 老龙 。”
(2).龙图阁学士的别称。 宋 方勺 《泊宅编》卷上：“旧制，直龙图阁谓之‘假龙’，龙图阁待制谓之‘小龙’，龙图阁直学士谓之‘大龙’，龙图阁学士谓之‘老龙’。” 清 方以智 《通雅·称谓》：“老龙、大龙、小龙，皆龙图学士之称也。”
惊起
因受惊吓而突然动作
深夜突然听到枪声,大家都从床上惊起
定僧
坐禅入定的和尚。 唐 刘得仁 《宿僧院》诗：“树摇幽鸟梦，萤入定僧衣。” 宋 孔平仲 《孔氏谈苑·定僧》：“有一定僧在山谷中， 汉 军执之。” 元 郑元祐 《渡江》诗：“云叶暗吹神女珮，浪花应溼定僧衣。” 明 高启 《为因师题松梢飞瀑图》诗：“定僧寂无听，任洒袈裟湿。” 清 吴伟业 《赋得西隐寺古松》诗：“寒生高士骨，瘦入定僧容。”