郊行感怀原文
羽仗霓旌去不还，空余菊水照人寒。至今山下无枯草，便是田家九转丹。
诗词问答
问：郊行感怀的作者是谁？答：林季仲
问：郊行感怀写于哪个朝代？答：宋代
问：林季仲的名句有哪些？答：林季仲名句大全
林季仲郊行感怀书法欣赏
郊行感怀书法作品
参考注释
羽仗
指禁军仪仗。 唐 狄仁杰 《奉和圣制游石淙山》：“羽仗遥临鸞鹤驾，帷宫直坐凤麟州。” 宋 梅尧臣 《祫享观礼二十韵》：“羽仗天街立，龙笳象魏流。”
霓旌
(1).相传仙人以云霞为旗帜。《楚辞·刘向＜九叹·远逝＞》：“举霓旌之墆翳兮，建黄纁之总旄。” 王逸 注：“扬赤霓以为旌。” 前蜀 韦庄 《喜迁莺》词：“香满衣，云满路，鸞凤绕身飞舞。霓旌絳节一羣羣，引见 玉华君 。” 宋 钱易 《南部新书》癸：“ 高駢 在 淮南 ，有贄歌者，末章云：五色真龙上汉时，愿把霓旌引烟策。” 明 夏完淳 《观涛》诗：“海女霓旌乍有无，雷鼓填填 屏翳 怒。”
(2).缀有五色羽毛的旗帜，为古代帝王仪仗之一。亦借指帝王。 唐 杜甫 《哀江头》诗：“忆昔霓旌下 南苑 ，苑中万物生颜色。” 明 陆采 《怀香记·假公荐举》：“閶闔欲开，霓旌飘颻乎翠树；冕旒方坐，仙仗森簇于丹墀。”
空余
(1) 空着的;未被占用的
空余房屋
空余病床
(2) 空闲;闲工夫
没有空余跟你开玩笑
菊水
水名。在今 河南省 内乡县 。传说饮其水可长寿。 北魏 郦道元 《水经注·湍水》：“ 湍水 之南， 菊水 注之。水出西北 石涧山 芳菊谿 ，亦言出 析谷 ，盖谿涧之异名也。源旁悉生菊草，潭涧滋液，极成甘美。云此谷之水土，餐挹长年。” 宋 杨万里 《谢木韫之舍人分送讲筵赐茶》诗：“ 吴 綾缝囊染 菊水 ，蛮砂涂印题进字。” 金 元好问 《长寿新居》诗：“蒲池餘老节， 菊水 引新芽。”
至今
(1) 直至此刻
至今杳无音信
(2) 直到今天
枯草
枯萎的草；干草。 唐 骆宾王 《萤火赋》：“化腐木而含彩，集枯草而藏烟。” 宋 梅尧臣 《送曹测崇班驻泊相州》诗：“寒风吹枯草，草短声剌剌。” 明 刘基 《邯郸才人嫁为厮养卒妇》诗：“蓽门夜永月光寒，卧听駑駘齕枯草。”
便是
(1).即是，就是。 晋 干宝 《搜神记》卷十六：“客遂屈，乃作色曰：‘鬼神，古今圣贤所共传，君何得独言无。即僕便是鬼。’” 明 李贽 《答耿中丞论淡》：“若祗以平日之所飫闻习见者为平常，而以其罕闻骤见者为怪异，则怪异平常便是两事，经世出世便是两心。”
(2).即使；纵然。 汉 王充 《论衡·儒增》：“便是 熊渠 、 养由基 、 李广 主名不审，无害也。”《初刻拍案惊奇》卷二十：“至于婚姻大事，儿女亲情，有贪得富的，便是王公贵戚，自甘与团头作对。”《红楼梦》第四九回：“便是不会，也没难处。” 鲁迅 《集外集·＜穷人＞小引》：“他写人物，几乎无须描写外貌，只要以语气、声音，就不独将他们的思想和感情，便是面目和身体也表示着。”
(3).用于句末，表示肯定语气。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三：“我离了他家门便是。” 元 无名氏 《看钱奴》第一折：“小可 曹州 人氏 贾仁 的便是。”《儒林外史》第二二回：“ 牛布衣 近日馆于舍亲 卜 宅，尊客过问，可至浮桥南首大街 卜 家米店便是。”
(4).只因为。《水浒传》第二一回：“那老儿见是 宋江 来，慌忙道：‘押司如何今日出来得早？’ 宋江 道：‘便是夜来酒醉，错听更鼓。’”《警世通言·白娘子永镇雷峰塔》：“ 许宣 道；‘娘子如何在此？’ 白娘子 道：‘便是雨不得住，鞋儿都踏湿了，教 青青 回家，取伞和脚下。又见晚下来。望官人搭几步则个。’”
(5).正是。 唐 元稹 《哭子》诗之三：“鐘声欲絶东方动，便是寻常上学时。”
田家
(1) 农家
邀我到田家。——唐· 孟浩然《过故人庄》
(2) 农夫
九转丹
道教谓经九次提炼、服之能成仙的丹药。 唐 吕温 《同恭夏日题导真观李宽中秀才书院》诗：“愿君此地攻文字，如炼仙家九转丹。” 元 范康 《竹叶舟》第一折：“俺不用九转丹成千岁寿，俺不用一斤铅结万年珠。”《剪灯新话·水宫庆会录》：“共饮 三危 露，同餐九转丹。”参见“ 九转 ”。