杂兴十二首原文
七十合致仕，已閒十六年。不谓得此寿，念之岂非天。
固穷甘蔬饭，窒欲省药钱。
脱遇人负我，微愠遄释然。
岂无不朽句，作诗垂万篇。
人品虽中中，此心无愧焉。
诗词问答
问：杂兴十二首的作者是谁？答：方回
问：杂兴十二首写于哪个朝代？答：宋代
问：方回的名句有哪些？答：方回名句大全
方回杂兴十二首书法欣赏
杂兴十二首书法作品
参考注释
致仕
(1) 旧时指交还官职,即辞官(退而致仕。)——《公羊传·宣公元年》
(2) 亦作“致事”
大夫七十而致事。——《礼记·曲礼上》
不谓
(1).不告诉。《诗·小雅·隰桑》：“心乎爱矣，遐不谓矣，中心藏之，何日忘之。” 陈奂 传疏：“‘遐不谓矣’《礼记》引《诗》作‘瑕不谓矣’。遐、瑕古通用。 郑 注云：瑕之言胡也，谓犹告也。”
(2).不以为。《史记·廉颇蔺相如列传》：“﹝ 赵括 ﹞尝与其父 奢 言兵事， 奢 不能难，然不谓善。” 晋 干宝 《晋纪总论》：“百姓皆知上德之生己，而不谓浚己以生也，是以感而应之，悦而归之。”
(3).不算作；不称为。 清 戴震 《徐节妇传》：“ 徐氏 之祸，可不谓烈哉！微节妇， 徐氏 不祀矣！” 清 蒲松龄 《聊斋志异·金生色》：“ 金氏 子其神乎！谆嘱醮妇，抑何明也！一人不杀，而诸恨并雪，可不谓神乎！”
(4).不意，不料。 汉 蔡琰 《胡笳十八拍》：“不谓残生兮却得旋归，抚抱胡儿兮泣下沾衣。” 唐 杜甫 《赠韦左丞丈济》诗：“不谓矜餘力，还来謁大巫。” 清 王韬 《淞隐漫录·悼红仙史》：“乖隔以来，靡日不思，不谓今日又有相见之期。” 毛 * 《反对本本主义》：“不谓 * 内讨论问题，也还有人开口闭口‘拿本本来’。”
岂非
难道不是…?用于反问
岂非咄咄怪事?
固穷
信守道义，安于贫贱穷困。《论语·卫灵公》：“子曰：‘君子固穷，小人穷斯滥矣。’” 朱熹 集注：“ 程子 曰：‘固穷者，固守其穷。’” 晋 张协 《杂诗》之十：“君子守固穷，在约不爽贞。” 唐 杜甫 《前出塞》诗之九：“丈夫四方志，安可辞固穷！” 龚尔位 《怀人》诗：“中有固穷士，尽日枕书眠。”
蔬饭
蔬菜饭食。指粗食。《三国志·吴志·是仪传》：“服不精细，食不重膳…… 权 闻之，幸 仪 舍，求视蔬饭，亲尝之，对之叹息，即赠俸赐，益田宅。” 宋 苏轼 《答周循州》诗：“蔬饭藜牀破衲衣，扫除习气不吟诗。”
窒欲
见“ 窒欲 ”。
亦作“ 窒慾 ”。抑制欲望。《易·损》：“山下有泽，损，君子以惩忿窒欲。” 唐 白居易 《刑礼道策》：“剗邪窒慾，致人於耻格，莫尚於礼。” 梁启超 《边沁之 * 说》：“道学家之窒慾，生于希望，将以此钓名誉也。宗教家之窒慾，生于畏惧，将以此避冥罚也。”
遇人
犹待人。《鹖冠子·道端》：“时君遇人有德，君子至门，不言而信，万民附亲。”《淮南子·人间训》：“以诈譌遇人，虽愈利，后无復。” 宋 曾巩 《殿中丞致仕王君墓志铭》：“其为人，居家孝友，遇人和易质厚，不为聪明机巧以譁世动俗。”
释然
疑虑、嫌隙等消释后心中平静的样子
听了他的话,我心中便释然了
无不
没有不；全是。《礼记·中庸》：“辟如天地之无不持载，无不覆幬。” 唐 韩愈 《元和圣德诗》序：“风雨晦明，无不从顺。” 金 王若虚 《＜论语辨惑＞序》：“凡六经 孔子 之书，无不牵合其论，而上下其词也。” 鲁迅 《朝花夕拾·＜狗·猫·鼠＞》：“ 日耳曼 人走出森林虽然还不很久，学术文艺却已经很可观，便是书籍的装潢，玩具的工致，也无不令人心爱。”
人品
(1) 人的品质
人品很好
(2) 模样
中中
(1).指古代田地或赋税等级的第五等。《书·禹贡》：“﹝ 冀州 ﹞厥田惟中中。” 孔 传：“田之高下肥瘠，九州之中为第五。”《书·禹贡》：“﹝ 徐州 ﹞厥赋中中。” 孔 传：“赋第五。”
(2).中等；一般。 宋 何薳 《墨经·松》：“矿而挺直者曰籤松，品惟中中。”《平山冷燕》第五回：“领出一个女子来，年纪只好十五六岁，人物也还中中。”
(3).不偏不倚貌。 宋 苏辙 《书＜楞严经＞后》：“每趺坐燕安，觉外尘引起六根，根若随去，即堕生死道中。根若不随，返流全一，中中流入，即是涅槃真际。”
无愧
没有什么对不起别人之处
于心无愧