李庄简三字帖赞原文
秦祸滔天，鲸汹九渊。沦胥以颠，而我谓不然。
如公之贤，泰山岿然。
奔流百川，何伤乎一卷。
野史所编，人心之传。
匪石则迁，谁为之燎原。
两家之先，义比仲连。
览此卷焉，不知其涕涟。
诗词问答
问：李庄简三字帖赞的作者是谁？答：岳珂
问：李庄简三字帖赞写于哪个朝代？答：宋代
问：岳珂的名句有哪些？答：岳珂名句大全
岳珂李庄简三字帖赞书法欣赏
李庄简三字帖赞书法作品
参考注释
秦祸
指 秦始皇 焚书事。 宋 叶适 《魏华甫鹤山书院》词：“曾经 秦 祸多散闕，《郑笺》《毛传》悲纷如。”
滔天
(1) 弥漫无际;形容水势极大
波浪滔天
(2) 比喻罪恶、灾祸等极大
滔天罪行
滔天之势
九渊
(1).深渊。语出《庄子·列御寇》：“夫千金之珠，必在九重之渊，而驪龙頷下。” 汉 贾谊 《吊屈原文》：“袭九渊之神龙兮，沕深潜以自珍。” 晋 葛洪 《抱朴子·清鉴》：“掇怀珠之蚌於九渊之底，指含光之珍於积石之中。” 清 唐甄 《潜书·抑尊》：“於斯之时，虽有善鸣者，不得闻於九天；虽有善烛者，不得照於九渊。”
(2).古乐歌名。《周礼·春官·大司乐》“以乐舞教国子” 唐 贾公彦 疏：“ 少昊 之乐曰《九渊》。”按，其辞早失传， 唐 元结 曾采用其名补作乐歌。
沦胥
(1).相率牵连。《诗·小雅·雨无正》：“若此无罪，沦胥以铺。” 毛 传：“沦，率也。” 郑玄 笺：“胥，相铺徧也。言王使此无罪者见牵率相引而徧得罪也。” 王引之 《经义述闻·毛诗中》：“‘铺’字当训病，《韩诗》作‘痡’，本字也。谓相率而入於刑，入於刑则病苦。”
(2).泛指沦陷、沦丧。《晋书·凉武昭王李玄盛传》：“淳风杪莽以永丧，縉绅沦胥而覆溺。” 唐 张鷟 《游仙窟》：“下官堂构不绍，家业沦胥。” 清 顾炎武 《酬李子德二十四韵》：“一身长瓠落，四海竟沦胥。” 严复 《论教育书》：“神州之陆沉诚可哀，而四万万之沦胥甚可痛也。”
不然
(1)
不是这样,并非如此
其实不然
(2)
用在句子开头,表示否定对方的话
不然,事情没有那样简单
(3)
否则,表转折,不这样做就会出现相反的结果或情况
我得早点去,不然就赶不上大车了
(4)
否则
要去就别迟到,不然,就甭去了
泰山
(1) 东岳,中国五岳之首,中国名山,海拔1524米,位于山东泰安境内。古代帝王多在此封禅、祭告天地,多古迹和文人墨迹,为旅游胜地
(2) 古人把泰山作为高山的代表,常用来比喻敬仰的人或重大、宝贵的事物
有眼不识泰山
(3) 妻父的代称
呼妻父为泰山,一说云,泰山有丈人峰。—— 晁说之《晁氏客语》
岿然
高高挺立而显得稳固的样子
岿然不动
岿然独存
奔流
(1) 流得很急
这条河奔流入海
(2) 流得很急的水流
百川
江河湖泽的总称。《诗·小雅·十月之交》：“百川沸腾，山冢崒崩。” 晋 成公绥 《大河赋》：“览百川之弘壮兮，莫尚美於 黄河 。” 唐 李白 《公无渡河》诗：“ 大禹 理百川，儿啼不窥家。” 宋 龚鼎臣 《东原录》：“四瀆尊於百川，谓其发源而东，不假他水，直注於海也。” 清 冯桂芬 《致李伯相书》：“河名 大清 ，百川朝宗，美瑞也。”
何伤
何妨，何害。意谓没有妨害。《论语·先进》：“子曰：‘何伤乎？亦各言其志也。’”《楚辞·九章》：“苟余心其端直兮，虽僻远之何伤？” 汉 张衡 《思玄赋》：“感鸞鷖之特栖兮，悲淑人之希合。彼无合而何伤兮，患众伪之冒真。”《水浒传》第二回：“ 端王 道：‘这是“齐云社”，名为“天下圆”，但踢何伤。’”
一卷
一排。《儿女英雄传》第十七回：“只见里面是小小的三间两捲房子。前一捲三间，通连左右两铺，靠窗南炕；后一捲，一明两暗。”
野史
指旧时私家编撰的史书
稗官野史。——清· 袁枚《祭妹文》
人心
(1) 指人的感情、愿望等
全国久蛰之人心,乃大兴奋。——孙文《黄花冈七十二烈士事略序》
这是人心所向,大势所趋
(2) 良心
匪石
非石，不象石头那样可以转动。形容坚定不移。《诗·邶风·柏舟》：“我心匪石，不可转也。” 孔颖达 疏：“言我心非如石然，石虽坚尚可转，我心坚，不可转也。”《晋书·王导传论》：“实赖元宰，固怀匪石之心。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三：“ 鶯鶯 见生敷扬己志，窃慕於己，心虽匪石，不无一动。” 清 钱谦益 《魏大中父邦直加赠徵仕郎工科给事中制》：“攻木之教有闻，匪石之心不改。”
燎原
(1) 火延烧原野
燎原烈火
星火燎原
(2) 比喻气势旺盛
仲连
战国 时 齐 人 鲁仲连 。喜为人排难解纷，高蹈不仕。 三国 魏 曹植 《与杨德祖书》：“ 刘生 之辩，未若 田氏 ，今之 仲连 ，求之不难。”《文选·谢灵运＜述祖德诗＞之一》：“ 弘高 犒 晋 师， 仲连 却 秦 军。” 李善 注引《史记》：“ 鲁仲连 ， 齐 人也。 赵 孝成王 时， 秦 使 白起 围 赵 ， 魏王 使将军 新垣衍 説 赵 ，尊 秦昭王 为帝， 仲连 责而归之。 新垣衍 起，再拜请出， 秦 将闻之，为却十五里。” 南朝 宋 王僧达 《答颜延年》诗：“ 长卿 冠 华阳 ， 仲连 擅海阴。”
不知
是指对于某种事物不清楚和不理解，和知道的意思相反。涕涟
泪流不断貌。 唐 黄滔 《祭宋员外》：“芝焚桂爇，璧碎珠捐，至於路行，孰不涕涟。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·耿十八》：“惟老母腊高，妻嫁后，缺於奉养；念之，不觉涕涟。” 清 陆嵩 《鬻儿行》：“客问鬻儿几何钱？老夫老妇俱涕涟。”