古诗 | 偈颂一百二十三首 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 释崇岳 |
释义 | 偈颂一百二十三首原文深闻浅悟,三更问路。深悟浅闻,痛处遭针。 胡卢子,放教沉。 莫将闲学解,埋没祖师心。 诗词问答问:偈颂一百二十三首的作者是谁?答:释崇岳 释崇岳偈颂一百二十三首书法欣赏
参考注释三更第三更,约在半夜十二时左右 浅闻(1).寡闻,所闻不广。《史记·儒林列传序》:“小吏浅闻,不能究宣,无以明布諭下。” (2).谓粗浅的见闻。 宋 孙奭 《<孟子正义>序》:“今輒罄浅闻,随 赵 氏所説,仰效先儒释经,为之正义。” 痛处感到痛苦或疼痛的地方 触及痛处 胡卢笑的样子。一说,喉间发出的笑声 掩口胡卢而笑。——《聊斋志异·促织》 放教使;令。 唐 白居易 《春来频与李二十宾客同游因赠长句》诗:“可惜济时心力在,放教临水復登山。” 金 元好问 《满江红·嵩山中作》词:“暂放教老子据胡牀,邀明月。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·瞳人语》:“此 芙蓉城 七郎子新妇归寧,非同田舍娘子,放教秀才胡覷。” 学解犹学识。《宋书·恩倖传·徐爰》:“先朝尝以芻辈之中,粗有学解,故得渐蒙驱策,出入两宫。”《南史·王僧虔传》:“与 袁淑 、 谢庄 善。 淑 每叹之曰:‘卿文情鸿丽,学解深拔。’” 埋没(1) 埋在地下 生男埋没随百草。——唐· 杜甫《兵车行》 棺材被土埋没了 (2) 使显露不出来,不能发挥作用 埋没人材 师心(1).以心为师,自以为是。《庄子·人间世》:“夫胡可以及化,犹师心者也。” 成玄英 疏:“是犹以心为师,尚有成见,未能付之自然。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·文章》:“学为文章,先谋亲友,得其评裁,知可施行,然后出手,慎勿师心自任,取笑旁人也。”《资治通鉴·晋武帝泰始二年》:“ 汉文 师心不学,变古坏礼。” 清 顾炎武 《钱生肃润之父出示所辑方书》诗:“哀哉末世医,误人已无算……信口道热寒,师心作汤散。” (2).以心为师,不拘泥于成法。犹言独出心裁。《关尹子·五鉴》:“善弓者,师弓不师 羿 ;善舟者,师舟不师 奡 ;善心者,师心不师圣。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·才略》:“ 嵇康 师心以遣论, 阮籍 使气以命诗。” 清 陈天华 《论中国宜改创民主政体》:“朝廷既无市町村制之颁,而国民亦不克读政法之学,徒师心创造,已能默合如是,使再加以政治思想、国家思想,其能力岂可限制耶?” 鲁迅 《而已集·魏晋风度及文章与药及酒之关系》:“ 正始 名士和竹林名士的精神灭后,敢于师心使气的作家也没有了。” |
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