钓台原文
自有诸公作帝师，故人相与竟何辞。可能密密同床话，不及周南第一诗。
诗词问答
问：钓台的作者是谁？答：艾性夫
问：钓台写于哪个朝代？答：宋代
问：钓台是什么体裁？答：七绝
问：艾性夫的名句有哪些？答：艾性夫名句大全
艾性夫钓台书法欣赏
钓台书法作品
参考注释
诸公
(1).众公卿。《公羊传·隐公五年》：“天子八佾，诸公六，诸侯四。诸公者何？诸侯者何？天子三公称公，王者之后称公，其餘大国称侯。” 汉 班固 《 * 通·礼乐》：“诸公六六为行，诸侯四四为行。”
(2).诸多年老长者。《史记·田叔列传》：“ 叔 为人刻廉自喜，喜游诸公。” 张守节 正义：“诸公谓丈人行也。”
(3).泛称各位人士。 唐 杜甫 《醉时歌》：“诸公衮衮登臺省，广文先生官独冷。” 元 贡师泰 《送江西傅与砺赴广州教授》诗：“买得 吴 船便欲东，更骑羸马别诸公。”《儒林外史》第十七回：“三位先生，小弟有个疑难在此，诸公大家参一参。”
帝师
(1).帝王的老师。《史记·留侯世家》：“今以三寸舌为帝者师，封万户，位列侯，此布衣之极，於 良 足矣。”《汉书·朱云传》：“至 成帝 时，丞相故 安昌侯 张禹 以帝师位特进，甚尊重。” 唐 李咸用 《题陈处士山居》诗：“樵童牧竖劳相问，巖穴从来出帝师。” 宋 范仲淹 《宋故乾州刺史张公神道碑》：“五世食 韩 ，并为正卿，厥生帝师，首造大 汉 。”
(2). 元 僧官名。 元 制，皇帝即位初，例从梵僧受佛戒，故历朝皆尊一僧为帝师。帝师兼领宣政院，管理全国佛教和藏族地区政教事务。《元史·世祖纪一》：“以梵僧 八合思八 为帝师，授以玉印，统释教。”参阅《元史·释老传·八思巴》。
(3).古星名。《晋书·天文志上》：“五诸侯五星，在东井北……一曰帝师，二曰帝友，三曰三公，四曰博士，五曰太史。”
人相
(1).人的相貌、形貌。 唐 皮日休 《相解》：“今之相工，言人相者，必曰某相类龙……某至公侯。” 巴金 《坚强战士》：“他躺在草地上，深身湿得象一只落汤鸡，他已经失去人相了。”
(2).星相术用语。特指贵人之相。 宋 陈善 《扪虱新话·读法华经得相法》：“鼻修高直，面貌圆满，眉高而长，额广平正，人相具足。”
(3).佛教语。指一切众生外现的形象状态。《老残游记续集遗稿》第五回：“《金刚经》云：‘无人相，无我相。’世间万事皆坏在有人相、我相。” 黄遵宪 《以莲菊桃作歌》：“众花照影影一样，曾无人相无我相。”
可能
可能性
不相信有发生惨剧的可能
密密
(1) 浓密;稠密
密密的草丛
(2) 密闭的样子;严密
穿得密密实实的
同床
(1).共床(而眠)。《史记·田叔列传褚少孙论》：“两人同牀卧。” 唐 元稹 《酬友封话旧叙怀十二韵》：“草馆同牀宿，沙头待月归。”《东欧女豪杰》第四回：“ 子连 谦让一番，又谈了好些时事，直至自鸣鐘打了三下，方才同牀睡去。”
(2).指女宠或娈童。《韩非子·八奸》：“凡人臣之所道成姦者，有八术。一曰在同牀。何谓同牀？曰贵夫人，爱孺子，便僻好色，此人主之所惑也。託於燕处之虞，乘醉饱之时，而求其所欲，此必听之术也。为人臣者，内事之以金玉，使惑其主，此之谓‘同牀’。” 章炳麟 《秦政记》：“嗟乎！ 韩非 道八姦，同牀、在旁、父兄皆与焉。”
不及
(1)
不如,比不上
不及50几年前
(2)
赶不上,来不及
躲避不及
后悔不及
(3)
够不上
(4)
未被接近
作为对风采的描绘…,这部书是其他任何书都不及的
周南
(1).《诗·国风》之一。后人认为《周南》所收大抵为今 陕西 、 河南 、 湖北 之交的民歌，颂扬 周 德化及南方。 汉 以后被作为诗教的典范。《左传·襄公二十九年》：“ 吴 公子 札 来聘……请观於 周 乐。使工为之歌《周南》、《召南》。曰：‘美哉！始基之矣。’” 杜预 注：“《周南》《召南》，王化之基。”《后汉书·郎顗传》：“《周南》之德，《关雎》政本，本立道生，风行草从。” 宋 黄庭坚 《有怀半山老人再次韵》之一：“草《玄》不妨準《易》，论《诗》终近《周南》。” 明 徐霖 《绣襦记·汧国流馨》：“扫胡尘干戈收敛，《周南》化风行草偃。”亦用为最有教化的地区。 唐 张继 《奉送王相公赴幽州》诗：“不改 周南 化，仍分 赵 北忧。” 元 王逢 《钱塘春感》诗之三：“ 周南 风俗 汉 衣冠，五色云中忆驻鑾。”
(2).代称 周公 。因 成周 以南之地为 周公旦 的采邑，故称。《文选·王融＜三月三日曲水诗序＞》：“元宰比肩於 尚父 ，中鉉继踵乎 周南 。” 李善 注：“ 毛 《诗序》曰：‘《周南》言化自此而南。’故繫之 周公 。” 刘良 注：“ 周南 ， 周公 也。”
(3).地名。指 成周 (今 河南 洛阳 )以南。《韩非子·说林下》：“ 周南 之战， 公孙喜 死焉。”一说即 洛阳 。参阅《史记·太史公自序》 裴駰 集解引 徐广 注。
(4).《史记·太史公自序》：“是嵗天子始建 汉 家之封，而 太史公 留滞 周南 不得与从事。”后因以“周南”为滞留某地而毫无建树之典。 唐 杨炯 《百泉县令李君神道碑》：“无阶封禪，空嘆息於 周南 ；絶望 夏臺 ，竟栖迟於 汉 北。” 唐 杜甫 《晴》诗之二：“回首 周南 客，驱驰魏闕心。” 宋 曾巩 《贺熙宁四年明堂礼毕大赦表》：“永怀故事，难求 汶上 之图；独远清尘，方嘆 周南 之滞。” 宋 刘克庄 《再和实之＜读邸报＞》诗之二：“留落 周南 众，萧条 冀 北空。”
第一
(1) 排在最前的
排名第一
(2) 首要的,最重要的
质量第一