古诗 | 初营凤山 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 周文璞 |
释义 | 初营凤山原文香草参差种,幽花逐旋移。既添醒酒石,须着放生池。 春在年年好,山来处处奇。 吹1一1箫吾不解,长啸却相宜。 诗词问答问:初营凤山的作者是谁?答:周文璞 周文璞初营凤山书法欣赏
参考注释香草栽培用于烹调的一种芳香草本植物 参差(1) 不齐 参差荇菜。——《诗·周南·关睢》 青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭记》 瓦缝参差,多于周身之帛缕。——唐· 杜牧《阿房宫赋》 (2) 早晚相差 参差了三两年 (3) 差池;失误 没半点儿参差 译意参差 (4) 马虎 不敢参差 (5) 关系不融洽 人人不睦,个个参差 逐旋逐渐;渐渐。 宋 苏轼 《议给田募役状》:“宽剩役钱本非经赋常入,亦非国用所待而后足者,今付有司逐旋支费。”《元典章·圣政二·减私租》:“借过贷粮,丰年逐旋归还,田主无以巧计多取租数,违者治罪。” 明 陶宗仪 《辍耕录·写像诀》:“放笔如在笔底,然后以淡墨霸定,逐旋积起。” 醒酒石石名。 唐 李德裕 于 平泉 别墅采天下珍木怪石,为园池之玩,有醒酒石, 德裕 尤所宝惜,醉即踞之。《新五代史·杂传七·张全义》:“ 全义 监军尝得 李德裕 平泉 醒酒石。 德裕 孙 延古 ,因託 全义 復求之。” 清 赵翼 《题杨斐园研堂长卷》诗:“ 平泉 醒酒石,忽落他人手。” 须着必须。《朱子全书》卷三:“知与行工夫,须著并到。知之愈明,则行之愈篤;行之愈篤,则知之益明。二者皆不可偏废。” 放生池购买水族,畜养于池,禁止捕杀,其池称“放生池”。 唐 刘餗 《隋唐嘉话》卷下:“ 太平公主 於京西市掘池,赎水族之生者置其中,谓之放生池。” 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷三:“ 梁武帝 崇奉释氏,置放生池,谓之长命洲。” 清 金农 《海会寺池上观鱼呈道禅师》诗之四:“恍在放生池上坐,抛残香饭听湖鐘。” 许地山 《商人妇》:“这妇人,我前天在 极乐寺 放生池边曾见过一次。”参阅 清 赵翼 《陔馀丛考·放生池》。 处处(1) 在各个地方 得其船,便扶向路,处处志之。——陶渊明《桃花源记》 (2) 在各个方面 处处严格要求自己 (3) 在所有地方 神州处处掀起建设祖国的浪潮 不解(1).不能解开;不能分开。《楚辞·九章·哀郢》:“心絓结而不解兮,思蹇产而不释。” 汉 枚乘 《七发》:“ 楚苗 之食,安胡之飰,摶之不解,一啜而散。” 明 李贽 《过桃园谒三义祠》诗:“谁识 桃园 三结义,黄金不解结同心。” (2).不能解救;不能和解。 汉 孔融 《论盛孝章书》:“向使 郭隗 倒悬而王不解,临难而王不拯,则士亦将高翔远引。” 柳青 《狠透铁》:“有时甚至因為正直更被一部分人深恶痛绝,好象结了不解之仇。” (3).不止;不罢休。《汉书·五行志上》:“归狱不解,兹谓追非,厥水寒, * 。” 颜师古 注引 张晏 曰:“谓释有罪之人而归无辜者也。解,止也。追非,遂非也。” 周立波 《暴风骤雨》第二部十七:“男家送去一床哔叽被,女家不要,非得麻花被不解。” (4).不懂,不理解。 三国 魏 嵇康 《琴赋》:“推其所由,似元不解音声。” 唐 李白 《月下独酌》诗之一:“月既不解饮,影徒随我身。” 明 陈继儒 《珍珠船》卷四:“ 李筌 注《阴符经》,至‘禽兽之制在气’经年不解,梦乌衣人教之,遂通其义。” 余开选 《狮子》:“‘你要干啥?’ 王天明 不解地问。” 不懈怠。《诗·大雅·假乐》:“不解於位,民之攸塈。”《礼记·杂记下》:“三日不怠,三月不解。” 长啸(1).大声呼叫。 汉 司马相如 《上林赋》:“长啸哀鸣,翩幡互经。” 宋 岳飞 《满江红·写怀》词:“抬望眼、仰天长啸,壮怀激烈。” 许地山 《空山灵雨·生》:“它在竹林里长着的时候,许多好鸟歌唱给它听,许多猛兽长啸给它听。” (2).撮口发出悠长清越的声音。古人常以此述志。 三国 魏 曹植 《美女篇》:“顾盼遗光采,长啸气若兰。” 唐 牛僧孺 《玄怪录·张左》:“向闻长啸月下,韵甚清激,私心奉慕,愿接清论。” 宋 苏轼 《和林子中待制》:“早晚 渊明 赋《归去》,浩歌长啸老 斜川 。”《群音类选·四节记·复游赤壁》:“长啸若轻狂,振山林谷应如璜。” (3).钟之别名。 唐 冯贽 《南部烟花记·乐器名》:“鐘,一名为长啸。” 相宜合适,符合 在那个场合你说这样的话是不相宜的 |
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