黄金原文
陈侯坐收百战楚，吕氏行取万乘秦。田生立顾开两国，陆公微辞交二臣。
道旁白日忽再出，囊中黄金如有神。
何须首阳二夫子，不是九鼎输西邻。
诗词问答
问：黄金的作者是谁？答：曾巩
问：黄金写于哪个朝代？答：宋代
问：曾巩的名句有哪些？答：曾巩名句大全
曾巩黄金书法欣赏
黄金书法作品
参考注释
坐收
(1).因连坐而收监入狱。《史记·孝文本纪》：“相坐坐收，所以累其心，使重犯法，所从来远矣。”《史记·淮南衡山列传》：“ 衡山王 赐 ， 淮南王 弟也，当坐收，有司请逮捕 衡山王 。”
(2).谓轻易而获。《资治通鉴·宋武帝永初三年》：“待其强臣争权，变难必起，然后命将出师，可以兵不疲劳，坐收 淮北 也。” 宋 陆游 《射的山观梅》诗：“坐收国土无双价，独立 东皇太一 前。” 胡汉民 《＜民报＞之六大主义》：“此进率者，非地主毫末之功，而独坐收其利，是又不啻驱社会之人而悉为之僕也。”
百战
多次作战。《吴子·料敌》：“三军匈匈，欲前不能，欲去不敢，以半击倍，百战不怠。”《晋书·索綝传》：“大小百战， 綝 手擒贼帅 李羌 。” 唐 罗虬 《比红儿》诗之六九：“几抛云髻恨金墉，泪洗花颜百战中。” 宋 王安石 《乌江亭》诗：“百战疲劳壮士哀，中原一败势难迴。” 清 昭槤 《啸亭续录·超勇亲王》：“王阵擒贼首二，皆百战渠魁，贼帅 小策零 堕骑，裸身跨白驼遁。”
吕氏
(1).指 春秋 吕尚 的后代。 周武王 封 太公望 吕尚 于 齐 ，其子孙世代为 齐 君。入 战国 ，为 田 氏所簒。《韩非子·孤愤》：“人之所以谓 齐 亡者，非地与城亡也， 吕 氏弗制而 田 氏用之。”《韩非子·忠孝》：“是故 田氏 夺 吕 氏於 齐 ， 戴 氏侵 子 氏於 宋 。”
(2).《吕氏春秋》的省称。 汉 杨修 《答临淄侯笺》：“《春秋》之成，莫能损益；《吕氏》《淮南》，字直千金。” 章炳麟 《文学说例》：“且沉思孰若 庄周 荀卿 ，翰藻孰若《吕氏》《淮南》。”
(3).指 汉高祖 后 吕雉 及其侄 吕产 、 吕禄 等。 晋 陆机 《五等论》：“然 吕 氏之难，朝士外顾； 宋昌 策 汉 ，必称诸侯。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·史传》：“ 宣后 乱 秦 ， 吕 氏危 汉 。”
行取
明清时,地方官经推荐保举后调任京职
蒯知县为官清正,行取到京,钦授礼科给事中之职。——《警世通言》
万乘
(1) 车辆
(2) 指天子。周制,天子地方千里,出兵车万乘,诸侯地方百里,出兵车千乘,故称天子为“万乘”
使敌万乘。——《韩非子·五蠹》
致万乘之势。——汉· 贾谊《过秦论》
田生
佛教语。众生。 清 李慈铭 《越缦堂读书记·梁释慧影造像跋》：“此象背文云：‘ 梁 中大同 元年太岁丙寅十一月五日，比丘释 慧影 奉为亡父亡母并及七世久远出家师僧并及自身，广及六道田生一切眷属，咸同斯福。’……田者众也。”
微辞
(1) 隐晦的批评,也指婉转说出而真意隐晦的话
定、 哀多微辞。——《公羊传·定公元年》
(2) 又指婉转而巧妙的话
玉为人体貌闲丽,口多微辞。—— 宋玉《登徒子好色赋》
二臣
(1).指 春秋 楚 乱臣 费无极 与 鄢将师 。《文选·陆机＜演连珠＞》：“是以四族放而 唐 劭，二臣诛而 楚 寧。” 刘孝标 注：“二臣， 费无极 与 鄢将师 也。”
(2).指 黄帝 臣 风后 与 力牧 。 唐玄宗 《左丞相说右丞相璟太子少傅乾曜同日上官命宴东堂赐诗》：“ 赤帝 收三杰， 黄轩 举二臣。” 沉德潜 注：“二臣， 风后 力牧 。”
旁白
戏剧角色背着台上其他剧中人对观众说的话。也指影视片中的解说词
黄金
(1)
(2) 铜
黄金折。——《战国策·齐策四》
太傅赍黄金。
(3) 金
天作黄金色。——《广东军务记》
(4) 金黄色
黄金络马头。——《乐府诗集·陌上桑》
(5) 见“金”
有神
(1).神灵。有，助词。《书·武成》：“惟尔有神，尚克相予。” 孔 传：“神庶几助我。”《大戴礼记·少间》：“故天子昭有神於天地之间，以示威於天下也。”
(2).有神助。喻指奇妙生动，有神韵。 唐 杜甫 《奉赠韦左丞丈二十二韵》：“读书破万卷，下笔如有神。” 李玲修 《笼鹰志》：“他画着，渐渐艺术感觉唤醒了，手平稳了，下笔有神了。”
(3).有精神。 王西彦 《人的世界·第三家邻居》：“这双大眼睛，瞳人深而有神。仿佛即使是在黑暗之中，它们也能发光。”
何须
犹何必，何用。 三国 魏 曹植 《野田黄雀行》：“利剑不在掌，结友何须多？” 唐 封演 《封氏闻见记·敏速》：“宰相曰：‘七千可为多矣，何须万？’” 宋 贺铸 《临江仙》词：“何须绣被，来伴拥蓑眠？” 鲁迅 《华盖集·导师》：“青年又何须寻那挂着金字招牌的导师呢？”
首阳
山名。一称 雷首山 ，相传为 伯夷 、 叔齐 采薇隐居处。《诗·唐风·采苓》：“采苓采苓， 首阳 之巔。” 毛 传：“ 首阳 ，山名也。”《论语·季氏》：“ 伯夷 、 叔齐 ，饿于 首阳 之下，民到于今称之。”《史记·伯夷列传》：“ 武王 已平 殷 乱，天下宗 周 ，而 伯夷 、 叔齐 耻之，义不食 周 粟，隐於 首阳山 ，采薇而食之。”按， 首阳山 在今何地，旧说不一。《论语》 何晏 集解引 汉 马融 曰：“ 首阳山 在 河东 蒲坂 ， 华山 之北， 河曲 之中。” 蒲坂 故城，在今 山西省 永济县 南。
夫子
(1) 古时对男子的尊称
(2) 旧时称呼学者或老师
公输盘曰:“夫子何命焉为?”——《墨子·公输》
愿夫子辅吾志,明以教我。——《孟子·梁惠王上》
(3) 旧时称自己的丈夫
夫子积学,当“日知其所亡”以就懿德。——《后汉书·列女传》
(4) 称呼读古书而思想陈腐的人(含讥讽意)
(5) 孔门的学生对孔子的称呼
不是
(1)
错误;过失
是吾不是处。——清·林觉民《与妻书》
(2)
否定判断
现在不是讲话的时候
九鼎
(1) 古代传说夏禹铸了九个鼎,成为夏、商、周三代传国的宝物,象征国家政权
九鼎大吕。——《史记·平原君虞卿列传》
(2) 后来用九鼎比喻言语等分量之重
一言九鼎
西邻
(1).西部邻国。 春秋 时 晋 指 秦 。《左传·僖公十五年》：“西邻责言，不可偿也。”
(2).西边邻居。《易·既济》：“东邻杀牛，不如西邻之禴祭，实受其福。” 唐 元结 《漫问相里黄州》诗：“东邻有渔父，西邻有山僧。”