长安别原文
长安清明好时节，只宜相送不宜别。恶心床上铜片明，照见离人白头发。
诗词问答
问：长安别的作者是谁？答：王建
问：长安别写于哪个朝代？答：唐代
问：长安别是什么体裁？答：七绝
问：王建的名句有哪些？答：王建名句大全
王建长安别书法欣赏
长安别书法作品
全唐诗：卷301-51
参考注释
长安
长安地名始于秦朝,西汉、隋、唐等朝的都城,在今陕西西安一带
清明
中国的二十四节气之一,在4月4、5或6日。在节日里人们扫墓和向死者供献特别祭品
时节
(1) 季节;时令
好雨知时节,当春乃发生。——唐· 杜甫《春夜喜雨》
(2) 又如:清明时节;秋收时节
(3) 时候
正是江南好风景,落花时节又逢君。——唐· 杜甫《江南逢李龟年》
不宜
不适合,不适宜
这种土壤不宜种花生
恶心
厌恶之极,不堪忍耐
恶心样儿,也不惦量惦量自己吃几碗干饭
铜片
(1).铜镜。 唐 王建 《长安别》诗：“恶心牀上铜片明，照见离人白头髮。”
(2).铜元。 毛 * 《寻乌调查》第三章八：“现在敲一块糖子起码要一块铜片了。”
照见
(1).从光照或反光物中映现。 北魏 郦道元 《水经注·卢江水》：“山东有石镜照水之所出，有一圆石悬崖，明浄照见人形。” 唐 岑参 《自潘陵尖还少室居止秋夕凭眺》诗：“月出 潘陵 尖，照见十六峰。” 茅盾 《子夜》十三：“闪电瞥过长空，照见满天的乌云。”
(2).详察；明了。 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷十一：“ 先主 临终谓之曰：‘嗣子可辅，辅之；如其不然，君可自取。’非 先主 照见 孔明 肝胆，其肯发此言？” 明 李贽 《心经提纲》：“彼其智慧行深，既到自在彼岸矣，斯时也，自然照见色、受、想、行、识五藴皆空，本无生死可得。” 鲁迅 《集外集·＜奔流＞编校后记（七）》：“说得非常分明，这才可以照见 托尔斯泰 ，而且也照见那以 托尔斯泰 为‘卑污的说教者’的 中国 创造社旧旗下的‘文化批判’者。”
离人
(1).谓超脱人世。《庄子·田子方》：“向者先生形体掘若槁木，似遗物离人而立於独也。”
(2).离别的人；离开家园、亲人的人。 晋 陶潜 《赠长沙公族祖》诗：“敬哉离人，临路悽然。款襟或辽，音问其先！” 宋 魏夫人 《菩萨蛮》词：“三见柳绵飞，离人犹未归。” 元 王实甫 《西厢记》第四本第三折：“晓来谁染霜林醉？总是离人泪。” 郁达夫 《过去》：“两旁店家的灯火照耀得很明亮，反照出了些离人的孤独的情怀。”
头发
(1) 人头上长的毛
头发上指。——《史记·项羽本纪》
(2) 指像软毛似的一头漂亮的短发