别房州原文
有客尝谈解散川，偶因晴景到山前。溪流似景清无底，石壁如门翠插天。
夜气结成三洞雨，春渠饮尽一州田。
临行始觉房陵好，更欲迟留住一年。
诗词问答
问：别房州的作者是谁？答：张舜民
问：别房州写于哪个朝代？答：宋代
问：张舜民的名句有哪些？答：张舜民名句大全
张舜民别房州书法欣赏
别房州书法作品
参考注释
解散
(1) 取消团体等
他解散了军事法庭
(2) 集合的人分散开
队伍解散后,士兵们在树荫下乘凉
(3) 分散;离散
天下学士,逃难解散
溪流
山间的小股水流;溪水
无底
(1).没有底部。形容极深。《列子·汤问》：“有大壑焉……其下无底，名曰 归墟 。” 晋 陆机 《从军行》：“谿谷深无底，崇山鬱嵯峨。”
(2).无限度；无穷尽。《后汉书·张纲传》：“甘心好货，纵恣无底。”《西游补》第五回：“我是一片深情，指望鸳鸯无底，见他俩个把我做阁板上货，我哪得不生悲怨！”
(3).谓不知底细。 陈残云 《山谷风烟》第十一章：“到底是真是假， 周祺 心中无底。”
石壁
有相当高度、表面呈垂直或悬垂的悬崖或峭壁
气结
(1).呼吸不畅。形容心情郁闷。《乐府诗集·相和歌辞十四·艳歌何尝行》：“念与君别离，气结不能言。” 三国 魏 曹植 《送应氏诗》之一：“念我平常居，气结不能言。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·画壁》：“ 朱 气结而不扬， 孟 心骇而无主。”
(2).中医学名词。谓气留滞不行。
三洞
(1).道教经典分洞真、洞玄、洞神三部，合称“三洞”。言通玄达妙，其统有三，故云“三洞”。见《云笈七籤》卷六引《道门大论》。 南朝 梁简文帝 《吴郡石像铭》：“又有受持 黄 老 ，好尚神仙，职在三洞，身带八景，更竭丹款，復共奉迎。”
(2).借指道家的名山洞府。 唐 顾况 《步虚词》：“迥步游三洞，清心礼七真。” 宋 王禹偁 《太一宫祭迴寄韩德纯道士》诗：“自慙怀禄仕，蠹此力穡民。又抛三洞趣，来入九衢尘。”
临行
将要离开,将要离别
临行匆匆,不及告别
房陵
古地名。在今 湖北省 房县 境内。 秦始皇 曾徙 嫪毐 舍人四千余家及 吕不韦 、 赵王 迁 于此； 西汉 诸侯王有罪亦多徙于此； 唐 武则天 徙 中宗 于此； 宋太祖 徙 周恭帝 、 宋太宗 徙 秦王 廷美 于此。《淮南子·泰族训》：“ 赵王迁 流於 房陵 ，思故乡，作为山水之謳，闻者莫不殞涕。”参阅 清 顾祖禹 《读史方舆纪要·湖广五·郧阳府》。
留住
(1).等待。 汉 陈琳 《饮马长城窟行》：“边城多健少，内舍多寡妇，作书与内舍，便嫁莫留住。”
(2). 宋 元 时一种泛用的市井青年名字。 宋 周密 《武林旧事·乾淳奉亲》：“上诣 德寿宫 恭请两殿往 浙江亭 观潮……市井弄水人有如僧儿、留住等凡百餘人，皆手持十幅綵旗，踏浪争雄。” 元 王晔 《桃花女》楔子：“单则我家有个孩儿，唤做‘石留住’，今年二十岁了。”