古诗 | 挂枝儿 |
朝代 | 明代 |
作者 | 佚名 |
释义 | 挂枝儿原文露水荷叶珠儿现,是奴家痴心肠把线来穿。谁知你水性儿多更变:这边分散了,又向那边圆。 没真性的冤家也,随着风儿转。 诗词问答问:挂枝儿的作者是谁?答:佚名 佚名挂枝儿书法欣赏
参考注释露水(1) 凝结在地面或靠近地面的物体表面上的水珠 夜间的露水 (2) 比喻短暂、易于消失 露水姻缘 珠儿古 越 俗对男孩的称呼。参见“ 珠娘 ”。 奴家旧时女子自称。《敦煌变文集·破魔变文》:“奴家爱着綺罗裳,不勋沉麝自然香。”《京本通俗小说·错斩崔宁》:“是奴家要往爹娘家去。”《水浒传》第三回:“奴家是 东京 人氏。” 清 孔尚任 《桃花扇·拒媒》:“奴家已嫁 侯郎 ,岂肯改志。” 心肠心地 水性(1) 指人在水中活动的能力 水性好 不识水性 (2) 水的深浅、流速等特点 了解水性 (3) 性情浮荡,如水一样随势而流,比喻妇女爱情不专一 水性杨花 更变变更;改变。 唐 元稹 《奏制试乐为御赋》:“若此,则宇宙盖由乎一马,牵制尽在於四维。虽质文更变,而公共操持。”《红楼梦》第七四回:“只见 王夫人 气色更变,只带一个贴己小丫头走来,一语不发,走至里间坐下。” 冰心 《寄小读者》十:“假使我走至幕后,将我二十年的历史和一切都更变了,再走出到她面前,世界上纵没有一个人认识我,只要我仍是她的女儿,她就仍用她坚强无尽的爱来包围我。” 这边(1) 这里 (2) 在这里 分散分在各处;不集中 人群在第一声枪响时就分散了 那边1. 在那里;(不在说话人这里而在别处)。如:站到那边去,等我叫你。真性(1) 真的 真性近视 (2) 本性;天性 颠倒困踣之极,乃得彻见真性。——明· 李贽《答马历山书》 冤家(1) 死对头,指有冤仇的人 冤家相见,分外眼红 (2) 称给自己带来痛苦而又不舍抛弃的似恨而又实爱的人 这一干风流冤家,尚未投胎入世。——《红楼梦》 随着——用在句首或动词前面,表示动作、行为或事件的发生所依赖的条件 随着工农业生产的大发展,必将带来教育事业的大发展 |
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