送内乡张主簿赴任原文
松窗久是餐霞客，山县新为主印官。混俗故来分利禄，不教长作异人看。
诗词问答
问：送内乡张主簿赴任的作者是谁？答：顾非熊
问：送内乡张主簿赴任写于哪个朝代？答：唐代
问：送内乡张主簿赴任是什么体裁？答：七绝
问：顾非熊的名句有哪些？答：顾非熊名句大全
顾非熊送内乡张主簿赴任书法欣赏
送内乡张主簿赴任书法作品
全唐诗：卷509-64
参考注释
松窗
临松之窗。多以指别墅或书斋。 唐 顾况 《忆山中》诗：“蕙圃泉浇溼，松窗月映閒。” 唐 李德裕 《寄茅山孙炼师》诗之三：“独寻兰渚翫迟暉，閒倚松窗望翠微。” 宋 辛弃疾 《贺新郎·题傅君用山园》词：“堪笑高人读书处，多少松窗竹阁。” 清 吴伟业 《海虞孙孝维三十赠言》诗之三：“松窗映火茗芽熟，贝叶研朱梵夹成。”
餐霞客
指修仙学道的人。 唐 卢拱 《中元日观法事》诗：“久慕餐霞客，常悲习蓼虫。” 唐 施肩吾 《秋夜山居》诗之一：“幽居正想餐霞客，夜久月寒珠露滴。” 唐 顾非熊 《送内乡张主簿赴任》诗：“松窗久是餐霞客，山县新为主印官。”
山县
山区县邑。《宋书·刘敬宣传》：“ 宣城 多山县，郡旧立屯以供府郡费用。” 宋 惠洪 《次韵方夏日》之三：“山县萧条半放衙，莲塘无主自开花。” 清 梁章鉅 《归田琐记·北东园日记诗》附《厚殓说》：“山县患盗，而其祸莫烈於斵棺。”
为主
放在首要位置
以自力更生为主
印官
明 清 制度，从布政使到知州、知县等各级地方官皆用正方印，故称“正印官”或“印官”。其他临时差委以及非正规系统官员，则用长方印。 清 黄六鸿 《福惠全书·钱穀·仓收陋弊》：“如有堆顿廒外，印官到仓，即要查问。” 清 严如熤 《老林说》：“命案相验，牒交印官。”
混俗
谓混同世俗，不清高超脱。 唐 杨于陵 《赠毛仙翁》诗：“先生 赤松 侣，混俗游人间。” 唐 苏鹗 《杜阳杂编》卷下：“ 藏几 工诗好酒，混俗无拘检。” 元 无名氏 《冤家债主》第三折：“难道阳世间官府多机变，阴府内神灵也混俗，把 森罗殿 都做了营生铺？”
分利
(1).分得他人的利益。《孙子·军争》：“掠乡分众，廓地分利。” 曹操 注：“分敌利也。”
(2).谓自己不从事生产而坐分他人生产所得的利益为“分利”。 梁启超 《论生利分利》：“故 中国 之官吏，实分利之罪魁。而他种之分利者，大率由彼辈而生者也。”
(3).中医学名词。谓用药剂使患者出透汗而使病情好转。
教长
浸礼会的一个牧师
异人
亦作“异人”。1.他人；别人。《诗·小雅·頍弁》：“岂伊异人，兄弟匪他。” 高亨 注：“异人，别人，外人。”《史记·老子韩非列传》：“规异事与同计，誉异人与同行者，则以饰之无伤也。” 清 唐甄 《潜书·吴弊》：“ 吴 人发塚，非异人，即其子孙也。”
(2).不寻常的人；有异才的人。《史记·平津侯主父列传》：“上方欲用文武，求之如弗及。始以蒲轮迎 枚生 ，见 主父 而嘆息。羣臣慕向，异人并出。” 晋 陆机 《辨亡论》上：“异人辐凑，猛士如林。” 唐 杜甫 《过郭代公故宅》诗：“磊落见异人，岂伊常情度。” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷三：“ 卢子由 ， 武林 人。聪明博奥，间世异人，医道迥出寻常。”
(3).犹怪人，奇人。《后汉书·方术传下·郭玉》：“﹝帝﹞试令嬖臣美手腕者与女子杂处帷中，使 玉 各诊一手…… 玉 曰：‘左阳右阴，脉有男女，状若异人。’”
(4).神人；方士。 晋 郭璞 《江赋》：“纳隐沦之列真，挺异人乎精魄。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·记诗》：“ 行可 问异人 王老志 ，他日官所至。﹝ 王老志 ﹞书‘太平宰相’四字遗之。”《三国演义》第四九回：“ 孔明 曰：‘ 亮 虽不才，曾遇异人，传授奇门遁甲天书，可以呼风唤雨。’” 茅盾 《封建的小市民文艺》：“他们中间血性刚强的人就要离乡背井，入深山访求异人学道。”