古诗 | 和陶咏贫士七首 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 吴芾 |
释义 | 和陶咏贫士七首原文士贫亦常事,但视其所依。苟能依于道,暮景亦有辉。 渊明生乱世,初不求奋飞。 为贫聊一出,违己即方归。 归来坐衡宇,无粟可疗饥。 作诗咏贫士,泰然曾不悲。 诗词问答问:和陶咏贫士七首的作者是谁?答:吴芾 吴芾和陶咏贫士七首书法欣赏
参考注释常事(1) 平常的事 平生常事 (2) 常见的事 其所一个合适的或指定的位置 各得其所 依于谓相依。 金 元好问 《学东坡移居》诗之二:“南荣坐诸郎,课诵所依於。” 元 张养浩 《毛良卿送牡丹》诗:“明窗浄几相依於。” 暮景(1) 傍晚的景色 (2) 比喻人晚年时的景况 渊明深远明达。 晋 常璩 《华阳国志·刘后主志》:“非渊明弘鉴,则中兴之业,何容易哉?” 乱世(1) 骚乱、不太平的世道 苟全性命于乱世。——诸葛亮《出师表》 乱世英雄 《乱世佳人》 (2) (《飘》的电影译名) 奋飞振翅飞翔,比喻人奋发有为 不能奋飞 一出(1).谓出生或出现一次。《商君书·农战》:“今夫螟螣蚼蠋,春生秋死,一出而民数年不食。” 晋 葛洪 《抱朴子·金丹》:“ 老子 授之於 元君 , 元君 曰:‘此道至重,百世一出,藏之石室。’” (2).谓出行或出来任事。“一”,语气助词。《史记·仲尼弟子列传》:“故 子贡 一出,存 鲁 、乱 齐 、破 吴 、彊 晋 而霸 越 。” 宋 陆九渊 《陆修职墓表》:“介其乡之贤者致礼以延公,公却之再三,请益固,公为一出, 桐岭 学者於是变而乐义理之言。” (3).完全出于。《史记·吕太后本纪》:“元年,号令一出太后。” (4).一番。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》:“有人道上见者,问云:‘公何处来?’答曰:‘今日与 谢孝 剧谈一出来。’” (5).犹一套。《景德传灯录·潭州云岩昙晟禅师》:“ 药山 乃又问:‘闻汝解弄师子,是否?’师曰:‘是。’……曰:‘我亦弄得。’师曰:‘和尚弄得几出?’曰:‘我弄得一出。’” (6).传奇剧本结构上的一个段落。《醒世姻缘传》第六九回:“摆酒唱戏,公同饯行。当中坐首席的点了一本《荆釵》,找了一出《月下斩貂蝉》,一出《独行千里》,方各散席回房。” 归来返回原来的地方 昨日入城市,归来泪满巾。——宋· 张俞《蚕妇》 去时里正与裹头,归来头白还戍边。——唐· 杜甫《兵车行》 衡宇1.横木为门的房屋。指简陋的房屋。 2.泛指屋宇。疗饥见“ 疗飢 ”。 亦作“ 疗饥 ”。解饿,充饥。 汉 张衡 《思玄赋》:“聘 王母 於 银臺 兮,羞玉芝以疗飢。” 宋 王禹偁 《吊税人场文》:“如有霜径晨征,阴村墓宿,尔必搏以疗饥,嚼而充腹。” 明 刘基 《拟连珠》之二九:“摶沙为饼,不可疗飢。” 清 曹寅 《题马湘兰画兰长卷》诗:“可知名士能倾国,解道蛾眉不疗饥。” 诗咏诗歌。《北齐书·郑述祖传》:“看 元礼 比来诗咏,亦当不减 魏收 ?” 宋 徐铉 《邓生诗序》:“故君子有志於道,无位於时,不得伸於事业,乃发而为诗咏。” 元 夏文彦 《图绘宝鉴》卷二:“ 顾况 ,字 逋翁 , 吴兴 人,颇好诗咏,善画山水。” 贫士亦作“ 贫仕 ”。穷士;穷儒生。《管子·问》:“贫士之受责於大夫者几何人?” 晋 陆云 《寒蝉赋》:“若夫岁聿云暮,上天其凉,感运悲声,贫士含伤。”《敦煌变文集·丑女缘起》:“於是贫仕蒙詔,跪拜大王已了。”《敦煌变文集·丑女缘起》:“於是贫仕既蒙駙马,与高品知闻,书题往来,已相邀会。” 唐 皮日休 《蚊子》诗:“贫士无絳纱,忍苦卧茅屋。” 清 袁枚 《戏仿<易林>》诗之二:“贫士遇珠,奄人遇姝,岂不相爱,徒生嗟吁。” 泰然安然;不以为意 |
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