赋竹上甘露原文
梢梢两竹枝，甘露叶间垂。草木有灵液，阴阳凝以时。
深山与穷谷，往往尝有之。
幸当君子轩，得为众人知。
物生随所托，晦显各有宜。
聊以助歌咏，兼堪饮童儿。
诗词问答
问：赋竹上甘露的作者是谁？答：欧阳修
问：赋竹上甘露写于哪个朝代？答：宋代
问：欧阳修的名句有哪些？答：欧阳修名句大全
欧阳修赋竹上甘露书法欣赏
赋竹上甘露书法作品
参考注释
梢梢
(1).风声。 南朝 宋 鲍照 《野鹅赋》：“风梢梢而过树，月苍苍而照臺。” 唐 常建 《空灵山应田叟》诗：“曳策背落日，江风鸣梢梢。”
(2).劲挺貌。《文选·谢朓＜酬王晋安＞诗》：“梢梢枝早劲，涂涂露晚晞。” 吕向 注：“梢梢，树枝劲彊无叶之貌。” 唐 杜甫 《雕赋》：“梢梢劲翮，肃肃逸响。”
(3).尾垂貌。 唐 李贺 《唐儿歌》：“竹马梢梢摇緑尾，银鸞睒光踏半臂。”
(4).细貌。 唐 韩愈 《南溪始泛》诗之一：“点点暮雨飘，梢梢新月偃。” 钱仲联 集释：“梢梢者，细也。见《方言》。” 明 高启 《夏日与高廉游无量佛院还憩王隐君池上》诗：“悠悠去景得，梢梢来迹断。”
竹枝
(1).竹子的小枝。 唐 杜甫 《示从孙济》诗：“萱草秋已死，竹枝霜不蕃。” 唐 刘沧 《题古寺》诗：“古寺萧条偶宿期，更深霜压竹枝低。”
(2).乐府《近代曲》之一。本为 巴渝 (今 四川 东部)一带民歌， 唐 诗人 刘禹锡 据以改作新词，歌咏 三峡 风光和男女恋情，盛行于世。后人所作也多咏当地风土或儿女柔情。其形式为七言绝句，语言通俗，音调轻快。 唐 刘禹锡 《洞庭秋月》诗：“盪桨 巴 童歌《竹枝》，连檣估客吹 羌 笛。” 宋 范成大 《夔门即事》诗：“《竹枝》旧曲元无调，麴米新篘但有闻。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈艺一·纪映淮》：“ 金陵 纪青 ……女名 映淮 ，字 阿男 ，尝有《秦淮竹枝》云：‘栖鸦流水点秋光，爱此萧疎树几行。不与行人綰离别，赋成 谢 女雪飞香。’” 朱自清 《中国歌谣》三：“《词律》云：‘《竹枝》之音，起于 巴 蜀 唐 人所作，皆言 蜀 中风景。后人因效其体，于各地为之。’这时《竹枝》已成了一种叙述风土的诗体了。”
(3). 唐 教坊曲名，后用为词牌。单调十四字，分平韵、仄韵两体。
甘露
甜美的雨露
晓枝滴甘露,味落寒泉中
草木
(1).指草本植物和木本植物。《易·坤》：“天地变化，草木蕃。” 唐 韩愈 《送李愿归盘谷序》：“ 太行 之阳有 盘谷 ， 盘谷 之閒，泉甘而土肥，草木藂茂，居民鲜少。” 明 刘基 《＜悦茂堂诗＞序》：“故人不得其性则痛，鸟兽不得其性则瘏，草木不得其性则萎以枯。”
(2).指荒野。《韩非子·说疑》：“此十二人者，或伏死於窟穴，或槁死於草木，或飢饿於山谷，或沉溺於水泉。”
(3).比喻卑贱。多用作自谦之词。 唐 陈子昂 《谏刑书》：“臣草木微品，天恩降休，伏刻肌骨，不敢忘捨。” 宋 苏轼 《笏记》之一：“徒倾艸木之心，莫报乾坤之施。”
灵液
(1).滋润万物的雨露。《文选·扬雄＜剧秦美新＞》：“神歇灵液，海水羣飞。” 刘良 注：“天地神祇，以 秦 无道之甚，故歇其灵润滋液，不降福祥。” 三国 魏 嵇康 《声无哀乐论》：“枯槁之类，浸育灵液，六合之内，沐浴鸿流。” 唐 武元衡 《贺甘露表》：“圣德至而和风应，元气滋而灵液降。”
(2).仙液。 三国 魏 曹植 《升天行》之一：“灵液飞素波，兰桂上参天。”《文选·郭璞＜游仙诗＞》：“圆丘有奇草， 钟山 出灵液。” 李善 注：“灵液，谓玉膏之属也。”喻指美酒。 唐 韩愈 《游青龙寺赠崔大补阙》诗：“二三道士席其间，灵液屡进颇黎盌。”
(3).对水的美称。 唐 陈鸿 《长恨歌传》：“浴日餘波，赐以汤沐，春风灵液，澹荡其间。” 明 周梅墟 《步步娇·带雨鸣柯》套曲：“碧蒙茸蔓草迷荒径，湿淋漓灵液澄江浄。” 清 钮琇 《觚賸·石言》：“秀气迴薄，灵液潜滋。是生石宝，美胜悬黎。”
(4).唾液。道教以为唾液可以灌溉脏腑，润泽肢体，故称。 唐 顾云 《苔歌》：“琼苏玉盐烂漫煮，嚥入丹田续灵液。”《云笈七籤》卷六十：“津液候满口则嚥之……如此三止，是谓漱嚥灵液，灌溉五藏，面乃生光。” 明 李时珍 《本草纲目·人一·口津唾》：“人舌下有四窍，两窍通心气，两窍通肾液，心气流入舌下为神水，肾液流入舌下为灵液。”
阴阳
(1)
(2) 古代哲学概念。古代朴素的唯物主义思想家把矛盾运动中的万事万物概括为“阴”、“阳”两个对立的范畴,并以双方变化的原理来说明物质世界的运动
阴阳易位。——《楚辞·屈原·涉江》
(3) 日月运转之学
阴阳历算。——《后汉书·张衡传》
研核阴阳。
(4) 天气的变化
阴阳之变。——《吕氏春秋·察今》
以时
(1).按一定的时间。《管子·幼官》：“藪泽以时禁发之。” 尹知章 注：“草木零落，然后入山林。獭祭鱼，然后修泽梁也。”《孟子·梁惠王上》：“斧斤以时入山林，材木不可胜用也。”《史记·孝文本纪》：“朕闻古者诸侯建国千餘，各守其地，以时入贡，民不劳苦，上下驩欣。”
(2).及时，即时。《汉书·匡衡传》：“ 衡 、 谭 （ 甄谭 ）居大臣位，知 显 （ 石显 ）等专权势，作威福，为海内患害，不以时白奏行罚，而阿諛曲从，附下罔上，无大臣辅政之义。” 唐 元稹 《招讨镇州制》：“如 王廷凑 遂迷不寤，诸道宜便进军，以时翦灭。” 宋 曾巩 《本朝政要策·义仓》：“ 宋 兴， 乾德 之初，天子哀岁不登，而仓吏不以时出与民，於是著发粟之制，使不待詔令。”
深山
处于群山之中,离平原地区很远的山区
深山寂寂,空谷鸟鸣
今夜要是赶不到山那边的太阳寨,只有在这深山中露宿了。——《驿路梨花》
穷谷
深谷；幽谷。《左传·昭公四年》：“其藏冰也，深山穷谷。”《后汉书·王符传》：“夫檽梓豫章，所出殊远，伐之高山，引之穷谷。” 晋 陆机 《苦寒行》：“俯入穷谷底，仰陟高山盘。” 唐 杜甫 《君不见简苏徯》诗：“深山穷谷不可处，霹靂魍魎兼狂风。”
往往
(1) 每每;时常
往往而死者相藉。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》
老李往往工作到深夜才睡
(2) 处处;到处
往往山出棋置。——《史记·货殖列传》
卒中往往语。——《史记·陈涉世家》
往往有得。——宋· 王安石《游褒禅山记》
(3) 纷纷
吴王之弃其军亡也,军遂溃,往往稍降太尉、梁军。——《史记·吴王濞列传》
则文学彬彬稍进,诗书往往间出。——《汉书·司马迁传》
幸当
犹言恰当，正处在。 唐 韩偓 《宫柳》诗：“莫道秋来芳意违，宫娃犹似妒蛾眉。幸当玉輦经过处，不怕金风浩荡时。”
君子
(1) 对统治者和贵族男子的通称
彼君子兮。——《诗·魏风·伐檀》
君子不齿。——唐· 韩愈《师说》
君子寡欲。——司马光《训俭示康》
君子多欲。
(2) 古代指地位高的人,后来指人格高尚的人
不亦君子乎。——《论语》
君子有不战。——《孟子·公孙丑下》
君子博学。——《荀子·劝学》
花之君子。——清· 周容《芋老人传》
(3) 对别人的尊称
君子书叙。——唐· 李朝威《柳毅传》
君子登山。——明· 顾炎武《复庵记》
同社诸君子。——明· 张溥《五人墓碑记》
君子之后。——清· 梁启超《谭嗣同传》
众人
(1) 大多数人
众人都感到惊奇
(2) 大家
众人竭力。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》
(3) 一般人,普通人
今之众人。——唐· 韩愈《师说》
为众人师。——唐· 柳宗元《柳河东集》
众人待其身。——唐· 韩愈《原毁》
众人皆以奢靡。——宋· 司马光《训俭示康》
泯然众人。——宋· 王安石《伤仲永》
晦显
谓隐伏与显达。 宋 欧阳修 《观文殿大学士晏公神道碑铭序》：“其世次晦显，徙迁不常。”
歌咏
(1) 歌颂,吟咏;歌唱
歌咏比赛
(2) 诗歌,歌曲
童儿
即僮儿,年岁小的仆人。
携童儿数人。——明· 刘基《诚意伯刘文成公文集》