古诗 | 秀亭秋怀十五首 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 方回 |
释义 | 秀亭秋怀十五首原文一针落大海,万古无还期。纖纖刺绣女,断肠终尔思。 物重干将去,心愿精卫为。 邻妪适有此,殷勤来献之。 铦锋贯彩缕,缝纫实所宜。 匪妾旧时物,怆然双泪垂。 如何大丈夫,忘恩忽如遗。 诗词问答问:秀亭秋怀十五首的作者是谁?答:方回 参考注释大海外海,并不封闭在海岬之间或不包括在海峡之内的那部分海洋 万古万世 万古长青 绣女亦作“綉女”。1.从事刺绣的妇女。 宋 郭若虚 《图画见闻志·周文矩》:“有贵戚游春、擣衣、熨帛、绣女等图传於世。” (2).泛指少女。《醒世姻缘传》第二三回:“秀才们抱了几本书,就如绣女一般,除了学裡见见县官,多有整世不进县门去的。” (3).指封建时代备选为妃嫔宫女的少女。 明 冯梦龙 《智囊补·明智·大水》:“ 天啟 初, 吴中 讹言中官来采绣女,民间若狂,一时婚嫁殆尽。”《初刻拍案惊奇》卷十:“传説道:‘十个绣女要一个寡妇押送。’赶得那七老八十的,都起身嫁人去了。” 明 无名氏 《云间杂志》卷中:“ 隆庆 二年,讹传京中点綉女,一时男女尽皆配合,不论长幼良贱。”参见“ 秀女 ”。 断肠(1) 割开或切断肠子。形容极度的、使人承受不了的感情刺激。有时用以形容极度悲伤之情 空断肠兮思愔愔。——蔡琰《胡笳十八拍》 夕阳西下,断肠人在天涯。——元· 马致远《天净沙·秋思》 (2) 也有用以形容极度喜爱之情或其他感情作用的 墙头马上遥相顾,一见知君即断肠。——唐· 白居易《井底引银瓶》 干将办事干练、能起重要作用的人 别看他貌不出众,在厂里可是一位干将 心愿心中的愿望 精卫古代神话中鸟名。《山海经·北山经》:“ 发鳩之山 ,其上多柘木。有鸟焉,其状如乌,文首、白喙、赤足,名曰精卫,其鸣自詨。是 炎帝 之少女名曰 女娃 , 女娃 游于 东海 ,溺而不返,故为精卫,常衔西山之木石,以堙于 东海 。” 南朝 梁 任昉 《述异记》卷上:“昔 炎帝 女溺死 东海 中,化为精卫。其名自呼,每衔西山木石填 东海 。偶海燕而生子,生雌状如精卫,生雄如海燕。今 东海 精卫誓水处,曾溺於此川,誓不饮其水。一名鸟誓,一名寃禽,又名志鸟,俗呼帝女雀。”后多用以比喻有仇恨而志在必报,或不畏艰难、奋斗不懈的人。 晋 陶潜 《读<山海经>》诗之十:“精卫衔微木,将以填 沧海 。” 南朝 梁 范云 《望织女》诗:“不辞精卫苦,河流未可填。” 明 张煌言 《满江红》词:“青山未筑 祁连 塚, 沧海 犹衔精卫石。” 宁调元 《秋兴用草堂韵》:“分波终仗灵犀力,填海犹存精卫心。” 殷勤(1) 情意深厚 鞠养殷情 致殷勤之意。——宋· 司马光《资治通鉴》 (2) 热情周到 殷勤的服务员 (3) 勤奋 殷勤小心 (4) 礼物 日后致殷勤 铦锋刚锐的锋芒。《文选·张衡<西京赋>》:“衝狭鷰濯,胸突銛锋。” 薛综 注:“卷簟席,以矛插其中,伎儿以身投从中过。” 唐 陆贽 《又论进瓜果人拟官状》:“而突銛锋,排患难者,则以是赏之。” 清 赵翼 《秧针》诗:“谁散銛锋似嫩芜,纤柔不比剑裁蒲。” 彩缕彩色丝线。 宋 孟元老 《东京梦华录·七夕》:“又以菉豆、小豆、小麦於磁器内,以水浸之,生芽数寸,以红蓝綵缕束之,谓之种生。” 清 曹寅 《孔雀》诗:“披扬拂綵缕,错落排金钱。” 缝纫统称衣服的剪裁、缝合、补缀等 所宜适宜;妥当。《书序》:“言九州所有,土地所生,风气所宜,皆聚此书也。” 汉 应瑒 《侍五官中郎将建章台集诗》:“赠诗见存慰,小子非所宜。” 唐 韩愈 《举张正甫自代状》:“可谓古之老成,朝之硕德,久处散地,实非所宜。” 时物(1).指一定时间内的事物。《易·繫辞下》:“六爻相杂,唯其时物也。” 韩康伯 注:“物,事也。” (2).应时的作物。《后汉书·章帝纪》:“宜助萌阳,以育时物。” (3).应时的食物。《三国志·吴志·孙晧传》“司空 孟仁 卒” 裴松之 注引 晋 张勃 《吴录》:“﹝ 孟仁 ﹞每得时物,来以寄母。” 宋 孟元老 《东京梦华录·是月巷陌杂卖》:“是月时物,巷陌路口,桥门市井,皆卖大小米水饭、炙肉。” 清 俞樾 《春在堂随笔》卷七:“ 乐氏 至孝,凡遇时物,必遣女踰岭餽其姑。” (4).时节景物。 唐 杜甫 《故著作郎贬台州司户荥阳郑公虔》诗:“操纸终夕酣,时物集遐想。” 清 谭献 《<唐诗录>序》:“揽时物之迁变,感家室之仳别。” 怆然悲伤的样子 念天地之悠悠,独怆然而涕下。——陈子昂《登幽州台歌》 予怀怆然,感慨今昔,因自度此曲。——姜夔《扬州慢》 怆然泪下 如何(1) (2) 用什么手段或方法 在退休制下如何提高津贴的问题 (3) 方式、方法怎样 接下去的问题是如何表明我们的意思 (4) 在什么情况下 姐妹三人如何再相会 (5) 怎么,怎么样 如今叫我管天王堂,未知久后如何。——《水浒传》 (6) “如……何”,表示’把……怎么样” 以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、 王屋何?——《列子·汤问》 大丈夫有志气、有节操、有作为的男子 忘恩忘记别人对自己的恩德 |
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