| 古诗 | 赠黄任道 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 王令 |
| 释义 | 赠黄任道原文长河之流几万里，骇若泻自天上来。奔湍冲山拔地走，直有到海无邪回。 人之所观乃流沬，犹以泪射忧天摧。 想其根源发声势，如纵烈火烧千雷。 古来走死万万脚，竟莫识自何来哉。 我疑鸿荒混沌日，冲破天地之元胎。 夸娥摇头巨灵走，避不敢道曾疏开。 锄耰之成乃畎浍，欲计议此诚可哈。 长帆大舰不敢绝，尚恐飘去无垠涯。 愚儿脚惯踏潢潦，安敢逆此加泝洄。 诗词问答问：赠黄任道的作者是谁？答：王令 参考注释长河(1) 大河。特指黄河 大漠孤烟直,长河落日圆。——唐· 王维《使至塞上》 (2) 银河 (3) 比喻漫长的历程 在绝对真理的长河中有无数相对真理 之流同一类的某人或某物 往往不是一位贵族,而是一个流浪汉之流的人 万里万里(1916－ ) : 中国无产阶级革命家。山东东平人。1936年加入中国 * 。曾任冀鲁豫地委书记、南京市军管会经济部部长。建国后，任西南军政委员会城市建设部部长、中共北京市委书记兼北京市副市长、铁道部部长、中共安徽省委第一书记、中央书记处书记、国务院副总理、中共中央政治局委员、全国人大常委会委员长。天上天空中。如：飞机在天上飞；月亮挂在天上。 奔湍急速的水流。 唐 杜甫 《营屋》诗：“萧萧见白日，汹汹开奔湍。” 清 吴伟业 《松山哀》诗：“十三万兵同日死， 浑河 流血增奔湍。” 拔地(1) 狠狠地 拔地瞅了一眼 (2) 在地面上陡然耸立 拔地孤峰 拔地而起的高楼 无邪没有 * 的想法 无邪的儿童 忧天担心天塌下来。喻多余的顾虑。亦以喻忧虑国家危亡。 宋 刘克庄 《沁园春·和林卿韵》词之二：“畴昔忧天，如今怀土，田舍鸡肥社酒香。” 清 方文 《移尊过万茂先兼悼苏武子》诗：“华髮萧疎将蹈海，朱颜憔悴为忧天。” 清 魏源 《＜公羊春秋＞论下》：“忧天悯人不得已之心，百世如将见之。” 清 黄遵宪 《述怀》诗：“时时发狂疾，痛洒忧天泪。”参见“ 杞人忧天 ”。 根源(1) 使事物发生的根本原因 犯错误的根源 (2) 起源(于);发生(于) 经济危机根源于资本主义制度 发声(1) 产生噪音或声响(如用嗓子或用器具);产生一种能听见的效果 首先教喇叭传令兵怎样使喇叭发声 (2) 从嗓子里发出声音 那只鹦鹉从来不发声 火烧表面没有芝麻的烧饼 古来自古以来 古来如此 古来圣贤皆寂寞,唯有饮者留其名。——唐· 李白《将进酒》 试问古来几曾见破镜能重圆。——清· 林觉民《与妻书》 走死谓逃亡他乡而死。 蔡东藩 《唐史通俗演义》第十九回：“未几 肆叶护 为臣下所逐，走死 康居 。” 蔡东藩 《清史通俗演义》第二九回：“到了 噶尔丹 走死后， 丹吉喇 等来降，方报 桑结 矫伪情状。” 万万(1) 绝对 我们那样迅速地把敌人包围住,这是敌人万万想不到的 (2) 务必 有电危险,你万万动不得 (3) 数目。一万个万 鸿荒(1).太古，混沌初开之世。 汉 扬雄 《法言·问道》：“鸿荒之世，圣人恶之。” 南朝 宋 鲍照 《石帆铭》：“在昔鸿荒，刊启源陆；表里民邦，经纬鸟服。” 宋 陆游 《游武夷山》诗：“巢居寄千仞，鸿荒想 羲 轩 。” 郭沫若 《创造者》：“我要高赞这最初的婴儿，我要高赞这开辟鸿荒的大我。” (2).边远荒僻之地。 唐 李白 《明堂赋》：“点翠綵于鸿荒，洞清阴乎羣山。” 王琦 注：“鸿荒，大荒也，谓旷远之地也。” 混沌(1) 我国民间传说中指盘古开天避地之前天地模糊一团的状态 (2) 形容蒙昧无知的样子 (3) 糊涂(常用来骂人) 冲破冲击突破 冲破难关 天地(1) 天和地。指自然界和社会 天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》 天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》 天地之大 震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》 (2) 比喻人们活动的范围 (3) 指天地之间,自然界 天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》 天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又 天地调剂之法也。 天地不能生人。 天地之所以养人也。 元胎(1).未有天地之先的混沌状态。 南朝 陈 徐陵 《陈公九锡诏》：“肇昔元胎剖判，太素氤氲。” (2).指孕育万物的大道。 唐 司空图 《云台三官堂文》：“盖闻元胎秉粹，真极设官，贯日星而动六幽，摄品汇而尊三府。” 摇头头左右摇动 巨灵(1).神话传说中劈开 华山 的河神。《文选·张衡＜西京赋＞》：“缀以二 华 ， 巨灵 贔屓，高掌远蹠，以流河曲，厥跡犹存。” 薛综 注：“ 巨灵 ，河神也……古语云：此本一山当河，水过之而曲行，河之神以手擘开其上，足蹋离其下，中分为二，以通河流。手足之跡，于今尚在。” 唐 李白 《西岳云台歌送丹丘子》诗：“ 巨灵 咆哮擘两山，洪波喷流射东海。” 元 张翥 《题华山图》诗：“ 巨灵 高掌削芙蓉，影落 黄河 一丝水。” 清 吴廷桢 《观潮》诗：“罔象横衝两崖束， 巨灵 直擘中流开。” (2).泛指神灵。 冰心 《寄小读者》二二：“我 戚叩落亚 如今到 巨灵 那里去，而我的诅咒却永远的追随着你们！” 阿英 《夜》：“她觉着在眼前的暗黑的空间里，又仿佛有一个火一般的巨灵。” (3).谓巨大而强有力。《楚辞·天问》“鼇戴山抃” 王 逸 注引《列仙传》：“有巨灵之鼇，背负 蓬莱 之山而抃舞。” 鲁迅 《集外集拾遗·＜梅斐尔德木刻士敏土之图＞序言》：“作者即在说出怎样地用了巨灵的努力，这才能使被破坏了的工厂动弹，沉默了的机器运转的颠末来。” (4).神话中的矮人。《汉武故事》：“ 东郡 送一短人，长七寸……召 东方朔 问。 朔 至，呼短人曰：‘巨灵，汝何忽叛来，阿母还未？’” 汉 郭宪 《洞冥记》卷四：“唯有一女人，爱悦於帝（ 汉武帝 ），名曰 巨灵 。帝傍有青珉唾壶， 巨灵 乍出入其中。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异五·短人》：“ 长山 之苑城周村间有短人，长可尺许，鬚眉手足皆具，能按拍而歌。问之，云年三十餘矣。岂 巨灵 僬侥之类耶！” 不敢(1) 没有胆量,没有勇气做某事 他不敢拒绝妻子的要求 (2) 不要 有事同众人好好商量嘛,可不敢一说话就瞪眼 (3) 谦词,不敢当 贵姓?不敢当,姓盛。——周立波《山乡巨变》 疏开使分散;指使在大面积内疏散开 疏开队形 锄耰亦作“ 锄櫌 ”。锄和耰。农具名。一说锄柄。《吕氏春秋·简选》：“锄櫌白梃，可以胜人之长銚利兵，此不通乎兵者之论。”《文选·贾谊＜过秦论＞》：“锄耰棘矜，非銛於鉤戟长鎩也。” 李善 注引 孟康 曰：“耰，锄柄也。” 唐 韩愈 《刘生》诗：“我为罗列陈前修，芟蒿斩蓬利锄耰。” 耡耰：1.泛指农具。 宋 王安石 《独卧》诗之一：“谁有耡耰不自操，可怜园地满蓬蒿。” (2).犹耕种。 唐 韩愈 《赴江陵途中寄三学士》诗：“果然又覊縶，不得归耡耰。” 畎浍亦作“甽澮”。1.田间水沟。泛指溪流、沟渠。《书·益稷》：“予决九川距四海，濬畎澮距川。” 郑玄 注：“畎澮，田间沟也。”《汉书·李寻传》：“今 汝潁 畎澮皆川水漂踊，与雨水并为民害。” 颜师古 注：“畎澮，小流也。” 三国 魏 阮籍 《元父赋》：“甽澮不畅，垢浊寔臻。” 宋 王禹偁 《醴泉无源赋》：“任 大禹 之功深，寧归畎澮；纵 张騫 之力尽，曷识根源？” 清 顾炎武 《常熟县耿侯橘水利书》诗：“畎澮遍中原，粒食詒百姓。” (2).疏浚。 唐 韩愈 孟郊 《秋雨联句》：“忧鱼思舟檝，感 禹 勤畎澮。” 宋 范仲淹 《上吕相公并呈中丞谘目》：“畎澮之事，职在郡县。” (3).喻平庸。 南朝 梁 何逊 《临行公车》诗：“以兹畎澮质，重与沧溟舍。” 唐 元稹 《献荥阳郑公》诗：“自伤才畎澮，其奈赠珠何！” 计议计划;商议 从长计议 无垠广阔无边 碧波无垠 潢潦地上流淌的雨水。《文选·陆机＜赠尚书郎顾彦先＞诗之二》：“丰注溢脩霤，潢潦浸阶除。” 张铣 注：“潢潦，雨水流於地者。”潢，一本作“ 黄 ”。 唐 元稹 《书异》诗：“汹涌潢潦浊，喷薄鲸鯢腥。” 明 顾鼎臣 《悯雨》诗：“街市潢潦集，浅深可方舟。” 泝洄亦作“ 泝回 ”。亦作“溯洄”。1.逆流而上。《诗·秦风·蒹葭》：“溯洄从之，道阻且长。”《文选·左思＜吴都赋＞》：“葺鳞鏤甲，诡类舛错，泝洄顺流，噞喁沉浮。” 李周翰 注：“泝，逆流上也。言水物或逆上，或顺流。” 宋 苏辙 《贺文太师致仕启》：“方将翱翔 嵩 少 之下，泝回 伊 洛 之间。” 清 平步青 《霞外攟屑·诗话下·宗涤楼观察诗》：“如此江山入泝洄，顿从黍谷动葭灰。” 柳亚子 《罗星洲题壁》诗：“一 * 地现楼臺，秋水蒹葭足溯洄。” (2).指逆流之水。 北魏 郦道元 《水经注·沔水一》：“度此溯洄从 汉 ，为山行之始。” 唐 元稹 《遭风二十韵》：“ 湘 南贾伴乘风信， 夏口 篙工厄泝洄。” (3).追溯；探究。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·经籍会通引》：“夫其渊源六籍，藪泽九流，紬绎百家，溯洄千古，固文明之盛集，鸿硕之大观也。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·九流绪论上》：“首吾道以彰显大源，继诸氏以溯洄末学，终方外以穷极异端。” 清 魏源 《＜圣武记＞叙》：“因以溯洄於民力物力之盛衰，人材风俗进退消息之本末。” (4).《诗·秦风·蒹葭》：“所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。”溯洄从之，指逆流而上追寻意中人。后以“溯洄”为追念思慕之典。《红楼梦》第一○三回：“学生虽溯洄思切，自念风尘俗吏，末由再睹仙颜，今何幸於此处相遇。” 张素 《题亚子＜分湖旧隐图＞》诗：“惜我未往游，溯洄天一方。” |
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