为周提宫题尚友堂原文
先生高节昭流俗，未应名宦能羁束。归来卜筑傍泉石，洒落轩楹照山谷。
外罗君子六千人，中有插架三万轴。
我尝一日坐其间，至今清兴犹堪掬。
诗词问答
问：为周提宫题尚友堂的作者是谁？答：喻良能
问：为周提宫题尚友堂写于哪个朝代？答：宋代
问：喻良能的名句有哪些？答：喻良能名句大全
喻良能为周提宫题尚友堂书法欣赏
为周提宫题尚友堂书法作品
参考注释
先生
(1)
(2) 一般在一个男子姓氏后所用的一个习惯性的表示礼貌的称呼
对杜先生讲话
(3) 称别人的丈夫或对人称自己的丈夫
(4) 旧时称管帐的人
在商号当先生
(5) 旧时称以说书、相面、算卦、看风水等为职业的人
算命先生
(6) 对长者的尊称
和硕豫亲王以先生呼之。——清· 全祖望《梅花岭记》
(7) 老师
从先生授经。——清· 袁枚《祭妹文》
(8) 医生
高节
(1).高其节操，坚守高尚的节操。《庄子·让王》：“若 伯夷 、 叔齐 者，其於富贵也，苟可得已，则必不赖，高节戾行，独乐其志，不事於世，此二士之节也。”《吕氏春秋·离俗》：“高节厉行，独乐其意，而物莫之害。”《宋书·宗悫传》：“时天下无事，士人并以文义为业， 炳 （ 宗炳 ）素高节，诸子羣从皆好学。”
(2).高尚的节操。《史记·鲁仲连邹阳列传》：“ 鲁仲连 者， 齐 人也。好奇伟俶儻之画策，而不肯仕宦任职，好持高节。” 唐 顾况 《哭从兄萇》诗：“立身有高节，满卷多好诗。” 清 周亮工 《寄潍县杨再蘧蔡漫夫于鸣岐》诗之二：“ 箕山 高节推 徐干 ， 北海 雄姿重 孔融 。”
(3).高耸的竹竿。竹有节，故称。 唐 方干 《方著作画竹》诗：“叠叶与高节，俱从毫末生。”
(4).指使臣所持的旄节。其长八尺，故称。 唐 贾岛 《颂德上贾长侍》诗：“高节羽书期独传，分符 絳郡 滞长材。”
流俗
(1) 世俗,一般的风俗习惯
文史星历近乎仆祝之间,固主上所戏弄,倡优畜之,流俗之所轻也。—— 司马迁《报任安书》
诋尽流俗
(2) 也指一般的风俗习惯。另指世俗之人
应名
(1).合乎名称。《尹文子·大道上》：“名者，名形者也；形者，应名也。”
(2).名义上。《红楼梦》第七四回：“ 平儿 笑道：‘这也无妨。 鸳鸯 借东西看的是奶奶，并不为的是二爷。一则 鸳鸯 虽应名是他私情，其实他是回过老太太的。’”
(3).挂名。《红楼梦》第九回：“这 贾蔷 外相既美，内性又聪敏，虽然应名来上学，亦不过虚掩眼目而已；仍是斗鷄走狗、赏花閲柳为事。” 杜鹏程 《保卫延安》第四章：“咦！我是个应名的党员，没有啥能耐，吃点苦可还行啊！”
羁束
亦作“羇束”。1.犹拘束。《文选·张协＜杂诗＞之八》：“述职投边城，羈束戎旅间。” 吕延济 注：“羈束，犹拘束也。” 唐 白居易 《早春游曲江》诗：“散职无羈束，羸驂少送迎。” 宋 司马光 《昔别赠宋复古张景淳》诗：“他时綰金印，羇束愈愁寂。” 清 陈维崧 《念奴娇·送韩闻西之吴门》词：“平生疎放，几曾甘受羈束。”
(2).羁旅困顿。 唐 杜甫 《客堂》诗：“客堂叙节改，具物对羈束。” 仇兆鳌 注：“羈束，旅困也。”
归来
返回原来的地方
昨日入城市,归来泪满巾。——宋· 张俞《蚕妇》
去时里正与裹头,归来头白还戍边。——唐· 杜甫《兵车行》
卜筑
择地建筑住宅，即定居之意。《梁书·外士传·刘訏》：“﹝ 刘訏 ﹞曾与族兄 刘歊 听讲於 钟山 诸寺，因共卜筑 宋熙寺 东涧，有终焉之志。” 唐 孟浩然 《冬至后过吴张二子檀溪别业》诗：“卜筑依自然， 檀溪 不更穿。”《明史·唐顺之传》：“﹝ 唐顺之 ﹞卜筑 阳羡山 中，读书十餘年。” 清 赵翼 《华峒》诗：“他年拟抽簪，卜筑於此寄。”
泉石
指山水。《梁书·徐摛传》：“﹝ 朱异 ﹞遂承间白 高祖 曰：‘ 摛 年老，又爱泉石，意在一郡，以自怡养。’ 高祖 谓 摛 欲之，乃召 摛 曰：‘ 新安 大好山水， 任昉 等并经为之，卿为我卧治此郡。’” 宋 杨万里 《送刘惠卿》诗：“旧病诗狂与酒狂，新来泉石又膏肓。”
洒落
(1) 分散地落下
泪珠洒落在衣襟上
(2) 洒脱
为人襟度洒落
两个男教员中,一个叫宫少尼的…很是洒落雅致,满身风流。—— 冯德英《苦菜花》
(3) 责备;冷淡;怠慢
又见 贾母王夫人都在这里,不敢洒落 宝玉。——《红楼梦》
轩楹
(1).堂前的廊柱。 唐 杜甫 《同元使君舂陵行》：“呼儿具纸笔，隐几临轩楹。” 宋 苏舜钦 《关都官孤山四照阁》诗：“势压苍崖险可惊，攀云半日到轩楹。” 清 盛锦 《空舲峡》诗：“爱此民居壮，凌空驾轩楹。”
(2).借指廊间。 唐 杜甫 《画鹰》诗：“絛鏇光堪摘，轩楹势可呼。” 宋 沉辽 《春日中和堂》诗：“春风迎我咲，宛转入轩楹。” 明 朱鼎 《玉镜台记·议婚》：“帘幙捲东风，翔集迁鶯贺燕；轩楹敞南岳，争看起凤腾蛟。”
山谷
两山之间狭窄低凹的地方
不论在河滩、平原、丘陵、山谷或高山都能生长。——《杨树》
君子
(1) 对统治者和贵族男子的通称
彼君子兮。——《诗·魏风·伐檀》
君子不齿。——唐· 韩愈《师说》
君子寡欲。——司马光《训俭示康》
君子多欲。
(2) 古代指地位高的人,后来指人格高尚的人
不亦君子乎。——《论语》
君子有不战。——《孟子·公孙丑下》
君子博学。——《荀子·劝学》
花之君子。——清· 周容《芋老人传》
(3) 对别人的尊称
君子书叙。——唐· 李朝威《柳毅传》
君子登山。——明· 顾炎武《复庵记》
同社诸君子。——明· 张溥《五人墓碑记》
君子之后。——清· 梁启超《谭嗣同传》
中有
即中阴。《俱舍论·分别世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至应至处，故中有非生。”《大乘义章》卷八：“两身之间，所受阴形，名为中有。” 吕澂 《中国佛学源流略讲》第四讲：“ 犊子 主张有‘中有’（‘生有’与‘死有’之间的状态），此论也有‘中间涅槃’即在中有中入灭的说法。”详“ 中阴 ”。
插架
图书馆将书刊放于藏书架上
插架的外文书有609部
一日
(1) 有一天
程一日果以眦睚 * 。——宋·王谠《唐语林·雅量》
一日于驴上。——宋·胡仔《苕溪渔隐丛话》
一日晌午。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》
(2) 一天,一昼夜
一日之内。——唐·杜牧《阿房宫赋》
常如一日。——宋·司马光《训俭示康》
苟且非一日。——宋·王安石《答司马谏议书》
奉一日欢。——清·侯方域《壮悔堂文集》
前一日。——清·梁启超《谭嗣同传》
其间
(1) 在中间
两幢房子及夹在其间的院子
颓然其间者。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》
北与寇往来其间。——宋· 文天祥《指南录后序》
袍敝衣处其间。——明· 宋濂《送东阳马生序》
时出于其间焉。——蔡元培《图画》
(2) 指某一段时间
参加这项工作已有半年了,这其间,他学到不少新的知识
至今
(1) 直至此刻
至今杳无音信
(2) 直到今天
清兴
清雅的兴致。 唐 王勃 《山亭夜宴》诗：“清兴殊未阑，林端照初景。” 元 张可久 《小梁州·访杜高士》曲：“ 飞来峯 下树青青，添清兴，流水玉琴横。” 清 林则徐 《中秋炮台眺月》诗：“ 南阳 尚书清兴发，约我载酒同扁舟。” 朱自清 《海行杂记》：“晚上他们要打牌，你去了足以打扰他们的清兴；他们必也恨恨不平的。”