系乐府十二首古遗叹原文
古昔有遗叹，所叹何所为。有国遗贤臣，万事为冤悲。
所遗非遗望，所遗非可遗。
所遗非遗用，所遗在遗之。
嗟嗟山海客，全独竟何辞。
心非膏濡类，安得无不遗。
诗词问答
问：系乐府十二首古遗叹的作者是谁？答：元结
问：系乐府十二首古遗叹写于哪个朝代？答：唐代
问：元结的名句有哪些？答：元结名句大全
元结系乐府十二首古遗叹书法欣赏
系乐府十二首古遗叹书法作品
全唐诗：卷240_31
参考注释
古昔
古时
遗叹
(1).前人留下的歌咏或感叹。 晋 潘岳 《寡妇赋》：“览寒泉之遗叹兮，咏蓼莪之餘音。” 唐 陈子昂 《蓟丘览古赠卢居士藏用·乐生》诗：“雄图竟中夭，遗叹寄 阿衡 。” 唐 元结 《系乐府·古遗叹》：“古昔有遗叹，所叹何所为。”
(2).泛指留下感叹。 晋 陆机 《感丘赋》：“於是徘徊 洛 涯，弭节 河 干，佇盻留心，慨尔遗叹。”
所为
所作，作为。《易·繫辞上》：“知变化之道者，其知神之所为乎！” 晋 陆机 《吊魏武帝文》序：“诸舍中无所为，学作履组卖也。” 元 康进之 《李逵负荆》第二折：“ 宋江 倈！这是甚所为！甚道理？” 叶圣陶 《穷愁》：“案上金钱，亦无暇入於囊，徒瞪目警吏所为。”
(1).所以。表示行为动作发生的原因。《公羊传·隐公三年》：“先君之所为不与臣国而纳国乎君者，以君可以为社稷宗庙主也。” 王引之 《经传释词》卷二：“﹝所为﹞言‘所以’也。” 汉 董仲舒 《春秋繁露·服制象》：“天地之生万物也以养人，故其可食者以养身体，其可威者以为容服，礼之所为兴也。” 晋 陆机 《豪士赋》序：“且夫政由 宁氏 ，忠臣所为慷慨。”参见“ 所以 ”。
(2).所谓。为，通“ 谓 ”。《墨子·公输》：“ 荆 有 云梦 ，犀兕麋鹿满之， 江 汉 之鱼鳖黿鼉，为天下富； 宋 所为无雉兔狐狸者也；此犹粱肉之与糠糟也。”《战国策·宋卫策》作“所谓”。 清 余怀 《＜板桥杂记＞小引》：“不谓数十年来，所为长板桥者，徒与荒野蔓草为邻而已。”参见“ 所谓 ”。
遗贤
(1).指弃置未用的贤才。《书·大禹谟》：“野无遗贤，万邦咸寧。” 唐 张九龄 《奉和圣制早发三乡山行》：“遗贤一一皆羈致，犹欲高深访隐沦。” 明 沉榜 《宛署杂记·志遗八》：“即古圣帝明王之世，必有遗贤。” 康有为 《大同书》戊部第一章：“以言野无遗贤，则所遗无量；以言取士必得，则所得仅半。”
(2).谓弃置贤才。《商君书·禁使》：“民之蔽主而不害於盖，贤者不能益，不肖者不能损，故遗贤去智，治之数也。” 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷二：“以三才子怨望，即知 綯 之遗贤也。” 宋 柳永 《鹤冲天》词：“黄金榜上，偶失龙头望，明代暂遗贤，如何向，未遂风云便，争不恣狂荡。”
(3).犹先贤。《后汉书·循吏传赞》：“一夫得情，千室鸣弦。怀我风爱，永载遗贤。” 三国 魏 曹操 《善哉行》：“ 伯夷 叔齐 ，古之遗贤。” 唐 苗晋卿 《寿州刺史郭公神道碑》：“继代者未知先德，行路者过想遗贤。”
万事
一切事情;全部事情
万事如意
所遗
(1).遗漏。 三国 魏 曹丕 《典论·论文》：“斯七子者，於学无所遗。”
(2).遗弃。 晋 陆机 《演连珠》之四：“臣闻世之所遗，未为非寳。”
(3).遗失物。 宋 洪迈 《夷坚支丁志·夏巨源》：“点检勅誥文书，遗其一……既而僕从 饶州 来，持所遗至。”
遗望
(1).谓遗弃名誉地位。 唐 元结 《系乐府·古遗叹》：“所遗非遗望，所遗非可遗。”
(2).犹失望。 宋 叶适 《梁父吟》：“余诚遗望不可逮兮，復嗣岁之将兴。” 明 文徵明 《寿大中丞见素林公叙》：“今四方多事，用材如渴，朝廷每申求旧之典，而公方坚保晚之节，或者谓公用不尽材，於海内有遗望焉。”
遗用
谓具有才能而未发挥作用。 唐 元结 《系乐府·古遗叹》：“所遗非遗用，所遗在遗之。” 元 李之绍 《祭徐承旨文》：“身有遗用，永蓄弗著。” 明 李东阳 《河南按察司副使致仕陈君直夫墓志铭》：“其去也，盖有遗用焉。若其经业精贯，博涉史籍，使得当督学之任，必大有兴作。”
遗在
遗留，留存。 汉 王充 《论衡·书虚》：“人若恨恚也，仇讎未死，子孙遗在可也。”
嗟嗟
(1).叹词。表示招呼。《诗·周颂·臣工》：“嗟嗟臣工，敬尔在公。”
(2).叹词。表示感慨。《楚辞·九章》：“曾歔欷之嗟嗟兮，独隐伏而思虑。” 唐 李颀 《行路难》诗：“薄俗嗟嗟难重陈，深山麋鹿可为邻。” 明 张煌言 《长鲸行》：“嗟嗟长鲸尔何愚，如彼异类空屈节。”
(3).叹词。表示赞美。《诗·商颂·烈祖》：“嗟嗟烈祖，有秩斯祜。” 郑玄 笺：“重言嗟嗟，美叹之深。”《汉书·韦贤传》：“嗟嗟我王， 汉 之睦亲，曾不夙夜，以休令闻！” 明 陈烈 《重刻诚意伯刘公文集后序》：“嗟嗟树开国之勋猷，昭传世之文章。”
(4).象声词。犹溅溅。 北魏 郦道元 《水经注·河水四》：“今惟见水异耳，嗟嗟有声，声闻数里。”
海客
(1) 经常出海航行之人
海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求。—— 唐· 李白《梦游天姥吟留别》
(2) 居无定所的江湖人
全独
谓全真养性，遗世独立。 唐 元结 《系乐府·古遗叹》：“嗟嗟山海客，全独竟何辞。”
得无
恐怕,是不是。常和“耶”构成表推测性的疑问句
若辈得无苦贫乎。——明· 崔铣《记王忠肃公翱三事》
得无教我猎虫所耶。——《聊斋志异·促织》