寄贯休上人原文
常语亦关诗，常流安得知。楚郊来未久，吴地住多时。
立月无人近，归林有鹤随。
所居浑不远，相识偶然迟。
诗词问答
问：寄贯休上人的作者是谁？答：修睦
问：寄贯休上人写于哪个朝代？答：唐代
问：寄贯休上人是什么体裁？答：五律
问：修睦的名句有哪些？答：修睦名句大全
修睦寄贯休上人书法欣赏
寄贯休上人书法作品
全唐诗：卷849-28
参考注释
常语
(1).通常词语，俗话。 唐 韩愈 《记梦》诗：“壮非少者哦七言，六字常语一字难。” 宋 蔡梦弼 《草堂诗话》卷二：“ 王彦辅 《麈史》曰：‘ 子美 善用故事及常语，多倒其句而用之，盖如此则语峻而体健，如“露从今夜白，月是故乡明”之类是也。’” 明 胡应麟 《诗薮·古体中》：“若余所举数条，则彼此皆常语，而常语之中，具见优劣。” 清 赵翼 《瓯北诗话·王荆公诗》：“ 山谷 但知奇语之为诗，不知常语亦诗也。” 章炳麟 《文学说例》：“亦有当时常语，非训詁所能解剖者。”
(2).特指俗话。 鲁迅 《坟·论照相之类》：“ 中国 常语说，临下骄者事上必谄。”
常流
(1).长河。《史记·屈原贾生列传》：“寧赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白而蒙世俗之温蠖乎！” 司马贞 索隐：“常流，犹长流也。”
(2).河流的正道。《史记·河渠书》：“延道弛兮离常流，蛟龙骋兮方远游。” 司马贞 索隐：“言 河 之决，由其源道延长弛溢，故使其道皆离常流。”
(3).凡庸之辈。《晋书·习凿齿传》：“璅璅常流，碌碌凡士，焉足以感其方寸哉！”《旧唐书·陆元方传》：“ 陆景初 才望高雅，非常流所及。” 金 王若虚 《赠昭毅大将军高公墓碣》：“ 高 氏世居畎亩，没没于常流，殆与草木共腐。”《明史·费震传》：“资格为常流设耳，有才能者当不次用之。”
(4).常例。 唐 刘知几 《史通·惑经》：“斯岂非国之大事，不可限以常流者耶？”
得知
从…知道
经最终调查,得知知识渊博的讲演者在此之前,已将其演说稿译成英文
楚郊
指 楚 地。 唐 李峤 《雉》诗：“ 楚 郊疑凤出， 陈寳 若鸡鸣。” 唐 杜牧 《送牛相出镇襄州》诗：“德业悬 秦 镜，威声隐 楚 郊。” 唐 胡曾 《咏史诗·召陵》：“ 小白 匡 周 入 楚 郊， 楚王 雄霸亦咆哮。”
吴地
春秋 时 吴国 所辖之地域，包括今之 江苏 、 上海 大部和 安徽 、 浙江 、 江西 的一部分。亦指 东汉 时的 吴郡 (今 江苏省 )。《汉书·东方朔传》：“今先生率然高举，远集 吴 地，将以辅治寡人。” 唐 郎士元 《赠韦司直》诗：“客来 吴 地星霜久，家在 平陵 音信疏。”
多时
很长一段时间
恭候多时
无人
(1).没有人才。《左传·文公十三年》：“﹝ 士会 ﹞乃行。 绕朝 赠之以策，曰：‘子无谓 秦 无人，吾谋适不用也。’” 金 元好问 《曲阜纪行》诗之八：“吾谋未及用，勿谓 秦 无人。”
(2).没有人；没人在。《史记·范雎蔡泽列传》：“ 秦王 屏左右，宫中虚无人。” 三国 魏 应璩 《与侍郎曹良思书》：“足下去后，甚相思想。《叔田》有无人之歌，闉闍有匪存之思，风人之作，岂虚也哉！” 宋 柳永 《斗百花》词：“深院无人，黄昏乍拆鞦韆，空锁满庭花雨。”参阅《诗·郑风·叔于田》。
归林
谓辞官回乡。 明 袁宏道 《真定大悲阁》诗：“相逢低两眉，但诉归林计。” 太平天囯 石达开 《致清朝四川总督骆秉章书》：“待平定而归林，愿终莫遂。”
所居
住宅；住处。《剪灯新话·水宫庆会录》：“ 至正 甲申岁， 潮州 士人 余善文 ，於所居白昼闲坐，忽有力士二人，黄巾绣袄，自外而入。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》：“ 康熙 中， 献县 胡维华 以烧香聚众谋不轨。所居由 大城 、 文安 一路行，去京师三百餘里。”
相识
(1) 互相认识
素不相识
(2) 指彼此认识的人
偶然
突然的,不是经常的;意想不到的
偶然现象
偶然事件