古诗 | 岳王坟 |
朝代 | 明代 |
作者 | 唐顺之 |
释义 | 岳王坟原文国耻犹未雪,身危亦自甘。九原人不返,万壑气长寒。 岂恨藏弓早,终知借剑难。 吾生非壮士,于此发冲冠。 诗词问答问:岳王坟的作者是谁?答:唐顺之 唐顺之岳王坟书法欣赏
参考注释国耻因外国的侵略及国内的软弱或腐败而使国家蒙受的耻辱 丧权辱国的“二十一条”是中国的国耻 不忘国耻 清雪国耻 自甘心甘情愿。《清史稿·张煌言传》:“圣贤学问,故每毡雪自甘,胆薪深厉,而卒以成事。” 鲁迅 《<故事新编>序言》:“我是不薄‘庸俗’,也自甘‘庸俗’的。” 九原本为山名,在今山西新绛县北。相传春秋时晋国卿大夫的墓地在此,后世因称墓地为九原。 汝在九原。——清· 袁枚《祭妹文》 气长犹言争气。 元 李寿卿 《伍员 * 》第一折:“[ 芊建 云]:‘将军你早知有这今日,当初 临潼关 上,便不立的功劳也罢了。’[正末唱]:‘则俺这做元戎的不气长。’” 元 无名氏 《连环计》第三折:“虽然是女娘不气长,从来个做男儿当自强。” 借剑《汉书·朱云传》载 云 谓 成帝 曰:“臣愿赐尚方斩马剑,断佞臣一人以厉其餘。”佞臣指帝师 安昌侯 张禹 。后因以“借剑”指廷臣犯颜直谏,请诛奸邪。《明史·王汝训传》:“直犯乘舆,屡荷优容。稍涉当涂,旋遭摈斥。言官不难於批鳞,而难於借剑,此何为也?” 吾生(1).谓己之生命。《庄子·养生主》:“吾生也有涯,而知也无涯,以有涯随无涯,殆已。” 晋 陶潜 《归去来兮辞》:“善万物之得时,感吾生之行休。” 清 陈维崧 《唐多令·重九后食蟹半醉作》词:“半醉睨吴钩,吾生行且休。” (2).对同辈或卑幼者的敬爱之称。 晋 陆机 《赠潘岳》诗:“僉曰吾生,明德惟允。” 南朝 宋 谢瞻 《答灵运》诗:“牵率詶嘉藻,长揖愧吾生。” 壮士勇士,心雄胆壮的人;意气豪壮而勇敢的人 壮士十年归。——《乐府麻集·木兰诗》 壮士不死。——《史记·陈涉世家》 田横齐之壮士。——《资治通鉴》 壮士从之。——《资治通鉴·唐纪》 于此(1).在此。 汉 司马相如 《上林赋》:“顺天道以杀伐,时休息於此。” 南朝 宋 颜延之 《陶徵士诔》:“依世尚同,诡时则异。有一於此,两非默置。” (2).如此。 汉 阮瑀 《为曹公作书与孙权》:“思计此变,无伤於孤。何必自遂於此,不復还之。” (3).至此;至今。 宋 苏轼 《潮州修韩文公庙碑》:“独 韩文公 起布衣,谈笑而麾之。天下靡然从公,復归于正,盖三百年於此矣。” 发冲冠同“ 髮上衝冠 ”。 南朝 齐 陆厥 《临江王节士歌》:“秋风来已寒,白露惊罗紈,节士慷慨髮衝冠。” 唐 贾岛 《听乐山 * 易水》诗:“ 嬴氏 归山陵已掘,声声犹带髮衝冠。” 明 唐顺之 《岳将军墓》诗之一:“吾生非壮士,於此髮衝冠。” 龚华声 等《普通党员》:“他发冲冠,气冲霄,怒火燃烧;心如割,肠如绞,热泪双抛。” |
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