古诗 | 寄灵隐通教僧 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 梅尧臣 |
释义 | 寄灵隐通教僧原文奇山若洗青,草木生石上。根萌不可穷,条蔓自增王。 其阴有高僧,日食惟一盎。 世人久已疏,猿鸟应相向。 诗词问答问:寄灵隐通教僧的作者是谁?答:梅尧臣 梅尧臣寄灵隐通教僧书法欣赏
参考注释草木(1).指草本植物和木本植物。《易·坤》:“天地变化,草木蕃。” 唐 韩愈 《送李愿归盘谷序》:“ 太行 之阳有 盘谷 , 盘谷 之閒,泉甘而土肥,草木藂茂,居民鲜少。” 明 刘基 《<悦茂堂诗>序》:“故人不得其性则痛,鸟兽不得其性则瘏,草木不得其性则萎以枯。” (2).指荒野。《韩非子·说疑》:“此十二人者,或伏死於窟穴,或槁死於草木,或飢饿於山谷,或沉溺於水泉。” (3).比喻卑贱。多用作自谦之词。 唐 陈子昂 《谏刑书》:“臣草木微品,天恩降休,伏刻肌骨,不敢忘捨。” 宋 苏轼 《笏记》之一:“徒倾艸木之心,莫报乾坤之施。” 根萌(1).根芽,幼苗。 宋 李觏 《萍》诗:“泥滓根萌浅,风波性质轻。” 宋 李纲 《雷阳与吴元中书》:“犹育孩稚以为成人,养根萌以为成材。” (2).比喻事物的萌始。 李大钊 《土地与农民》:“此种土地阶级制的根萌,后来流衍而为庄田制。” 不可(1) 不可能;不可以 兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》 学不可以已。——《荀子·劝学》 (2) 决不能,必须不 而势力众寡不可论。——《资治通鉴》 不可一概而论 (3) 与“非”搭配,表示必须或一定 今天这个会很重要,我非去不可 条蔓枝蔓。 唐 杜甫 《写怀》诗之一:“用心霜雪间,不必条蔓緑。” 宋 王安石 《和蔡枢密南都种山药法》诗:“区种抛来六七年,春风条蔓想宛延。” 高僧道行修炼达到较高水平的僧侣 日食由月球遮掩太阳光射向地球而引起的现象 惟一只有一个;仅仅一个 这是我惟一的选择 世人世上的人;普通人 世人皆知 自李唐来,世人甚爱牡丹。—— 宋· 周敦颐《爱莲说》 久已早已;早就 这件事我久已忘却了 相向相对;面对面 相向前进 |
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