忆秦娥（七夕）原文
月照席。不知天上今何夕。
今何夕。
鹊桥初就，玉绳低侧。
暂时不见犹寻觅。
那堪更作经年隔。
经年隔。
许多良夜，怎生闲得。
诗词问答
问：忆秦娥（七夕）的作者是谁？答：袁去华
问：忆秦娥（七夕）写于哪个朝代？答：宋代
问：忆秦娥（七夕）是什么体裁？答：词
问：袁去华的名句有哪些？答：袁去华名句大全
袁去华忆秦娥（七夕）书法欣赏
忆秦娥（七夕）书法作品
参考注释
照席
宴饮时照料宾客，陪席。《醒世姻缘传》第八三回：“ 寄姐 方才回到厨房，叫人安桌摆菜，请 骆校尉 吃酒， 狄希陈 照席， 童奶奶 、 寄姐 两头打横。”
不知
是指对于某种事物不清楚和不理解，和知道的意思相反。天上
天空中。如：飞机在天上飞；月亮挂在天上。
鹊桥
古代民间传说天上的织女七夕(每年农历七月初七晚上)渡银河与牛郎相会,喜鹊来搭引渡桥,叫做鹊桥
鹊桥相会(比喻夫妻或情人久别后短暂团聚)
玉绳
(1).星名。常泛指群星。《文选·张衡＜西京赋＞》：“上飞闥而仰眺，正睹瑶光与玉绳。” 李善 注引《春秋元命苞》曰：“玉衡北两星为玉绳。” 唐 陆龟蒙 《新秋月夕作吴体以赠》诗之二：“清谈白紵思悄悄，玉绳银汉光离离。”《 * 词话》第二七回：“只见玉绳低度，朱户无声，此景堪羡。” 清 王夫之 《薑斋诗话》附录《夕堂永日绪论外编》：“有代字法，诗赋用之，如月曰‘望舒’，星曰‘玉绳’之类。”
(2).比喻雨滴。 唐 张萧远 《兴善寺看雨》逸句：“须臾满寺泉声合，百尺飞簷掛玉绳。”
暂时
短时间内
因内部维修,暂时停止营业
不见
(1)
不曾相见
老哥俩可有日子不见了
(2)
见不着;丢失
一辆新自行车转身就不见了
寻觅
寻求,探索
不难寻觅到服饰与战争之间的联系
绕墙寻觅。——清· 纪昀《阅微草堂笔记》
那堪
1.怎堪;怎能禁受。 2.犹言兼之;何况。经年
(1) 经过一年或若干年
此去经年。——宋· 柳永《雨霖铃》
经年不往。——明· 宗臣《报刘一丈书》
卧病经年
(2) 全年
经年裹物之用。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》
许多
很多数量的人或物
他那个班四十五个人,许多是女生
他的藏书那时全被抄走,现在找到了许多
良夜
(1).美好的夜晚。旧题 汉 苏武 《诗》之四：“芳馨良夜发，随风闻我堂。” 唐 李益 《写情》诗：“从此无心爱良夜，任他明月下西楼。” 宋 苏轼 《后赤壁赋》：“月白风清，如此良夜何！” 清 纳兰性德 《天仙子》词：“好天良夜酒盈樽，心自醉，愁难睡，西南月落城乌起。”
(2).深夜；长夜。《后汉书·祭遵传》：“帝东归过 汧 ，幸 遵 营，劳饗士卒，作黄门武乐，良夜乃罢。” 李贤 注：“良犹深也。” 唐 杜甫 《腊日》诗：“纵酒欲谋良夜醉，还家初散紫宸朝。” 宋 王安石 《少狂喜文章》诗：“良夜未遽央，青灯数寒更。”
生闲
能活着回报敌情的间谍。《孙子·用间》：“生閒者，反报也。” 杜佑 注：“择己有贤材智谋，能自开通於敌之亲贵，察其动静，知其事计，彼所为已知其实，还以报我，故曰生閒。”