古诗 | 亡友陈无己有立春诗云朱门谁送青丝菜下里难 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 晁说之 |
释义 | 原文地下修文几岁郎,尚怜有子已争行。青丝盘到特挥泪,红锦诗余合断肠。 安得见予今议论,果谁识子古文章。 从兹花发知多少,试访彭门旧讲堂。 诗词问答问:《亡友陈无己有立春诗云朱门谁送青丝菜下里难》的作者是谁?答:晁说之 书法欣赏
参考注释地下修文据 晋 王隐 《晋书》载, 中牟 令 苏韶 死后现形,对其堂弟 苏节 说, 颜渊 、 卜商 现为地下修文郎;修文郎凡八人,皆鬼之圣者。 韶 今亦守其职。见《太平御览》卷八八三引。后因以“地下修文”为文士死亡的典故。 唐 司空图 《狂题》诗之九:“地下修文著作郎,生前飢处倒空墙。” 五代 徐夤 《伤前翰林杨左丞》诗:“人间搦管穷 苍頡 ,地下修文 待卜 商。”亦作“ 地下郎 ”。 唐 杜甫 《闻高常侍亡》诗:“虚歷 金华 省,何殊地下郎。” 青丝(1) 黑发 一缕青丝 (2) 青梅等切成的细丝,放在糕点馅内或放在糕点面上做点缀 (3) 青色的丝绳 挥泪挥洒泪水 孔明挥泪斩马谡 诗余诗词中词的别称,因词是由诗发展而来的而得名 断肠(1) 割开或切断肠子。形容极度的、使人承受不了的感情刺激。有时用以形容极度悲伤之情 空断肠兮思愔愔。——蔡琰《胡笳十八拍》 夕阳西下,断肠人在天涯。——元· 马致远《天净沙·秋思》 (2) 也有用以形容极度喜爱之情或其他感情作用的 墙头马上遥相顾,一见知君即断肠。——唐· 白居易《井底引银瓶》 议论评议讨论时表示的意见 古文(1) (2) 上古的文字。泛指甲骨文、金文、籀文和战国时通行于六国的文字 宣王太史 籀箸(今“著”)大篆十五篇,与古或异。—— 汉· 许慎《说文解字·序》 (3) 指秦以前的文献典籍 (4) 五四以前的文言文的统称,一般不包括“骈文” 我们先前的学古文也用同样的方法,教师并不讲解,只要你死读,自己去记住,分析,比较去。——鲁迅《人生识字糊涂始》 (5) 汉朝通行隶书,因此把秦以前的字体叫古文,特指许慎《说文解字》里的古文 从兹犹从此。 唐 杜甫 《为农》诗:“卜宅从兹老,为农去国赊。”《四游记·猴王得仙赐姓》:“自从 盘古 破鸿濛,开闢从兹清浊辨。” 清 孙枝蔚 《张孝子诗》:“乞棺殮主长哀号,从兹孝烈闻 通城 。” 多少(1) 指量度或数量大小 南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。——唐· 杜牧《江南春绝句》 你有多少钱 (2) 或多或少;未特别指出的或未确定的东西(如数量或价格) 按多少钱一里收费 (3) 稍微 天气多少有些变化 (4) 疑问代词 (5) 问数量 正不曾问得你多少价钱。——《水浒传》 (6) 表示不定的数量 最后终于写出来了——作了多少努力,得到了多少欢乐,只有这位业余作者才知道 门旧(1).高门旧德。《魏书·高祐崔挺传论》:“ 高祐 学业优通,知名前世,儒俊之风,门旧不陨。” (2).曾居门下的故旧。《南史·蔡撙传》:“ 武帝 尝谓曰:‘卿门旧尚有堪事者多少?’ 撙 曰:‘臣门客 沉约 、 范岫 各已被升擢,此外无人。’” 讲堂(1) 旧称教室 (2) 古时指讲解经学的厅堂 (3) 佛教讲经说法的殿堂 诗文赏析【原题】: 亡友陈无己有立春诗云朱门谁送青丝菜下里难酬白雪歌颇为都下诗人所称今日立春诵之而作 |
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