喜仲明西归原文
半勒迢迢住利州，嘉陵江水日夜流。安得却流关下去，哉我唯须一叶舟。
我归未远君随至，燕鸿相避知何意。
月岩四见月上弦，日日江头望行李。
庭柯一鹊鸣朝阳，人言君归过石岗。
明日拿舟入城去，剧喜重上君子堂。
瘦骨棱棱衣表见，我亦鬓毛斑太平。
谈新说旧两留连，红烛烧残无一寸。
人生大抵如流萍，忽然相值飘然分。
西风吹我又将去，预作一场离恨新。
诗词问答
问：喜仲明西归的作者是谁？答：李流谦
问：喜仲明西归写于哪个朝代？答：宋代
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李流谦喜仲明西归书法欣赏
喜仲明西归书法作品
参考注释
迢迢
(1) 形容遥远。也作“迢递”
千里迢迢
(2) 漫长;长久
夜迢迢
恨迢迢
嘉陵江
长江上游支流。在中国四川省东部,发源于秦岭,在重庆市注入长江,全长1119公里,流域面积16万平方公里
日夜
白天和黑夜
其时日夜兵火交迫。——《广州军务记》
日夜望将军至。——《史记·项羽本纪》
却流
亦作“却流”。倒流。 汉 王充 《论衡·书虚》：“ 孔子 当 泗水 而葬， 泗水 为之却流。此言 孔子 之德，能使水却，不湍其墓也。” 唐 李白 《大猎赋》：“ 河 汉 为之却流，川岳为之生风。”
下去
用在动词后,表示继续
说下去
叶舟
小船。 隋 薛道衡 《敬酬杨仆射山斋独坐》诗：“叶舟旦旦浮，惊波夜夜流。” 唐 张乔 《渔者》诗：“首戴圆荷髮不梳，叶舟为宅水为居。” 宋 苏轼 《入峡》诗：“叶舟轻远泝，大浪固尝諳。”
燕鸿
(1).燕为夏候鸟，鸿为冬候鸟。因多以喻相距之远，相见之难。 唐 司空图 《歌者》诗之一：“风霜一夜燕鸿断，唱作 江 南祓禊天。” 南唐 冯延巳 《芳草渡》词：“燕鸿远， 羌 笛怨，渺渺澄波一片。” 宋 苏泂 《雨中花·怀刘改之》词：“这回休也，燕鸿南北，长隔英游。” 金 元好问 《春风来》诗：“春风去后瑶草歇，来鸿去燕遥相望。鸳鸯不得双，燕鸿天一方。” 清 厉鹗 《筠谷见和移居诗奉赠》之一：“燕鸿踪跡十霜餘，谁道今来慰索居。”
(2).指书信。 前蜀 韦庄 《清平乐》词：“碧窗望断燕鸿，翠帘睡眼溟濛。寳瑟谁家弹罢？含悲斜倚屏风。”
燕 地的雁。泛指北雁。 唐 李白 《拟古》诗之十二：“ 越 燕喜海日， 燕 鸿思朔云。”
何意
(1).为什么，何故。 宋玉 《神女赋》：“晡夕之后，精神怳忽，若有所喜，纷纷扰扰，未知何意？” 南朝 梁 任昉 《奏弹刘整》：“ 整 闻声仍打 逡 ， 范 唤问：‘何意打我儿？’” 北齐 颜之推 《颜氏家训·教子》：“﹝ 瑯瑘王 ﹞遂大怒，询曰：‘至尊已有，我何意无？’”
(2).岂料；不意。《后汉书·申屠蟠传》：“ 蟠 勃然作色曰：‘始吾以子为可与言也，何意乃相拘教乐贵之徒邪？’” 三国 魏 吴质 《答魏太子笺》：“自谓可终始相保，并骋材力，效节明主，何意数年之閒，死丧略尽。”《醒世恒言·灌园叟晚逢仙女》：“吾姊妹居此数十餘年，深蒙 秋公 珍重护惜，何意驀遭狂奴，俗气薰炽，毒手摧残。” 清 顾炎武 《王征君潢具舟小坐栅洪桥下》诗：“何意多同心，合沓来诸方？”
上弦
(1) 给钟表上发条
(2) 农历每月的初七或初八,在地球上看到月亮呈月牙形,其弧在右侧。这种月相叫“上弦”
上弦月
日日
(1) 天天
又恐汝日日为吾担忧。——清· 林觉民《与妻书》
(2) 一天一天地
淫侈之俗日日以长。——贾谊《论积贮疏》
江头
江边，江岸。 隋炀帝 《凤艒歌》：“三月三日向江头，正见鲤鱼波上游。” 唐 姚合 《送林使君赴邵州》诗：“江头斑竹寻应遍，洞里丹砂自採还。” 元 沉禧 《一枝花·咏雪景》套曲：“这其间江头有客寻归艇，我这里醉里题诗漫送程。” 苏曼殊 《碎簪记》：“又明日为十八日，友人要余赴江头观潮。”
行李
行旅。亦指行旅的人;出行所带的东西
从楼顶拿下衣箱、旅行袋,准备收拾行李
庭柯
庭园中的树木。 晋 陶潜 《停云》诗：“翩翩飞鸟，息我庭柯。” 宋 范成大 《签厅夜归用前韵呈子文》：“炉篆无风香雾直，庭柯有月露光寒。”
朝阳
早晨刚刚升起的太阳
迎着朝阳
人言
人们的评论,别人的议论
归过
谓将过错归于他方。《续资治通鉴·宋英宗治平三年》：“﹝ 傅尧俞 等﹞既挠权而示众，復归过以取名。”《东周列国志》第七五回：“ 蔡侯 见诸军解散，大失所望，归过 沉国 。”
明日
明天
明日复明日
明日去。——清· 袁枚《黄生借书说》
明日徐公来。——《战国策·齐策》
明日造朝。——唐· 柳宗元《柳河东集》
君子
(1) 对统治者和贵族男子的通称
彼君子兮。——《诗·魏风·伐檀》
君子不齿。——唐· 韩愈《师说》
君子寡欲。——司马光《训俭示康》
君子多欲。
(2) 古代指地位高的人,后来指人格高尚的人
不亦君子乎。——《论语》
君子有不战。——《孟子·公孙丑下》
君子博学。——《荀子·劝学》
花之君子。——清· 周容《芋老人传》
(3) 对别人的尊称
君子书叙。——唐· 李朝威《柳毅传》
君子登山。——明· 顾炎武《复庵记》
同社诸君子。——明· 张溥《五人墓碑记》
君子之后。——清· 梁启超《谭嗣同传》
瘦骨棱棱
同“ 瘦骨嶙峋 ”。 周立波 《暴风骤雨》第一部九：“他屋里的，瘦骨棱棱的，一天愁到黑，愁米、愁柴又愁盐。” 王西彦 《古城的忧郁》：“ 木木姐 惊慌地赶进门去，正好撞见那个白面鬼耸着瘦骨棱棱的肩膀，气虎虎地跨着大步跑出来。”
表见
(1).记述；记载。《史记·五帝本纪论》：“予观《春秋》、《国语》，其发明《五帝德》、《帝繫姓》章矣，顾弟弗深考，其所表见皆不虚。” 鲁迅 《而已集·通信》：“现在要说的，只是报上所表见的，乃是一时的情形；此刻早没有假冠了，可惜报上并不记载。”
(2).显扬。 宋 欧阳修 《代人上王枢密求先集序书》：“言以载事，而文以饰言，事信言文，乃能表见於后世。” 明 李贽 《书苏文忠公外纪后》：“余老且拙，自度无以表见於世，势必有 长公 （ 苏长公 ）者然后可託以不朽。” 鲁迅 《热风·望勿“纠正”》：“ 胡先生 （ 胡适之 ）还以为我那‘成了古人’云云，是说他（ 汪原放 ）做过许多工作，已足以表见于世的意思。”
(3).显示，显现。 宋 陆游 《通判夔州谢政府启》：“岂有功劳，能自表见？” 清 黄宗羲 《万公择墓志铭》：“ 公择 既不为世用，事功无所表见。” 梁启超 《论中国学术思想变迁大势》第二章第二节：“文学亦学术思想所藉以表见者也。”
(4).指显示出的某种才能、本领等。 清 王夫之 《薑斋诗话》卷二：“ 鹤滩 自时文外，无他表见。” 郭沫若 《惠施的性格与思想》：“ 惠子 此外的生活，除他在政界上略有表见之外，我们从古书中得不到甚么详细的面目。”
鬓毛
鬓角的头发
乡音无改鬓毛衰。——唐· 贺知章《回乡偶书》
太平
社会安定
安于太平之乐。——宋· 苏轼《教战守》
新说
新的学说。 宋 苏轼 《送程建用》诗：“十年困新説，儿女争捕影。” 宋 崔鶠 《再论冯澥疏》：“ 王安石 用事，皆目为流俗之人，尽逐去之，乃自为新説以造士。” 范文澜 《＜唐代佛教＞引言》：“ 汉 朝经学立十四博士，即朝廷批准的十四个宗派，派下经师只许墨守家法，不许别立新说。”
留连
不愿意离开
留连忘返
红烛
①红色的蜡烛。多用于喜庆：寿星像前，点着一对红烛｜洞房内，红烛高烧。 ②诗集。闻一多作。1923年出版。初版本收六十二首。人民文学出版社1981年版收一百零三首。题材广泛，内容丰富，或抒发诗人的爱国之情，或批判封建统治下的黑暗，或反映劳动人民的苦难，或描绘自然的美景。构思精巧，想像奇新，语言形象生动。烧残
(1).焚烧残害。《史记·吴王濞列传》：“贼杀大臣及 汉 使者，迫劫万民，夭杀无罪，烧残民家，掘其丘冢，甚为暴虐。”
(2).燃烧将尽。 唐 方干 《陪王大夫泛湖》诗：“蜜炬烧残银汉昃，羽觴飞急玉山倾。” 宋 杨万里 《梅露堂燕客夜归》诗：“梅堂客散人初静，椽烛烧残一尺红。”
(3).因焚烧而残缺。 金 元好问 《济南什诗》之五：“石刻烧残讌集辞，雄楼杰观想当时。”
一寸
(1).十分为一寸。引申为微少。《韩非子·说林上》：“蚁冬居山之阳，夏居山之阴，蚁壤一寸而仞有水。” 汉 贾谊 《新书·五美》：“一寸之地，一人之众，天子无所利焉，诚以定治而已。”《晋书·庾亮传》：“冒亲以求一寸之用，未若防嫌以明至公。” 宋 杨万里 《初夏》诗之一：“雨后觅春无一寸，蔷薇花发釅燕脂。”
(2).指心。古人谓心为方寸之地，故称。 宋 苏轼 《次韵答王巩》诗：“我有方外客，颜如琼之英，十年尘土窟，一寸冰雪清。” 明 何景明 《过先墓》诗：“一寸未忘游子线，万年难觅 老莱 衣。”
(3).指光阴。 唐 李峤 《书》诗：“请君看入木，一寸乃非虚。”参见“ 一寸阴 ”。
人生
(1) 人一生中的活动
(2) 人从出生到死亡的整个过程
人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——宋· 文天祥《过零丁洋》
(3) 与人的关系生疏,不熟悉
人生地疏
大抵
大概;大致
流萍
(1).漂荡的浮萍。 唐 杨炯 《浮沤赋》：“触流萍而欲散，碍浮芥而还连。” 清 唐孙华 《夏日园居杂咏》之十三：“苦竹垂檐难结实，流萍随水欲生根。”
(2).常比喻漂泊无定的人生。 宋 苏轼 《送程七表弟知泗州》诗：“赤子视万类，流萍閲人寰。” 明 李贽 《咏古》：“今日若论真得失，此身曾是一流萍。” 清 顾炎武 《五十初度时在昌平》诗：“居然濩落念无成，隙駟流萍度此生。”
忽然
突然地,动作、行为的发生或情况的变化来得迅速又出乎意料地
忽然抚尺一下。——《虞初新志·秋声诗自序》
天气忽然冷了起来
相值
(1).犹相遇。 南朝 梁 江淹 《知己赋》序：“始於 北府 相值，倾盖无已。” 唐 韩愈 《寄皇甫湜》诗：“昏昏还就枕，惘惘梦相值。” 宋 苏轼 《芙蓉城》诗：“此生流浪随沧溟，偶然相值两浮萍。” 郭沫若 《今津纪游》六：“我的视线同她们觌面相值。”
(2).相当；相匹敌。《仪礼·丧服》“大功八升若九升” 汉 郑玄 注：“欲其文相值。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·九流绪论中》：“ 晁公武 《读书志》考诸人与 河汾 （指 隋 王通 ）絶不相值，甚详，第亦无庸事此，读《中説》即瞭然。”
飘然
(1) 形容飘摇的样子
(2) 形容轻飘飘像要飞扬的样子
飘然欲仙
(3) 形容心情轻松的样子
西风
(1) 从西方吹来的风
温带的盛行西风
(2)
(3) 指秋风
(4) 比喻腐朽没落的力量或气势
作一
亦作“ 作壹 ”。劳动专一。指专务耕战。《管子·治国》：“民作一则田垦，姦巧不生。田垦则粟多，粟多则国富。姦巧不生 * 治，富而治，此王之道也。”《商君书·说民》：“作一则力摶，力摶则彊。”《商君书·农战》：“国作壹一岁者，十岁彊；作壹十岁者，百岁彊；作壹百岁者，千岁彊。千岁彊者，王。”
离恨
因别离而产生的愁苦。 南朝 梁 吴均 《陌上桑》诗：“故人寧知此，离恨煎人肠。” 南唐 李煜 《清平乐》词：“离恨恰如春草，更行更远还生。”《儿女英雄传》第二一回：“把这一腔离恨，哭个痛快。” 李大钊 《送别幼衡》诗：“壮别天涯未许愁，尽将离恨付东流。”