题得鱼集史评原文
男儿生作事，豪杰死留名。天运常相禅，江流自不平。
百年多险梦，千古有闲评。
诸父渊源在，吾犹及老成。
诗词问答
问：题得鱼集史评的作者是谁？答：文天祥
问：题得鱼集史评写于哪个朝代？答：宋代
问：文天祥的名句有哪些？答：文天祥名句大全
文天祥题得鱼集史评书法欣赏
题得鱼集史评书法作品
参考注释
男儿
(1) 男子汉
男儿有泪不轻弹
(2) 指丈夫
生作
犹蛮干。《儿女英雄传》第二六回：“岂有此理！这事可是蛮来生作得的！”《儿女英雄传》第二六回：“姐姐，这便算蛮来生作？”
豪杰
(1) 才智勇力出众的人
数日,号令召三老、豪杰与皆来会计事。——《史记·陈涉世家》
(2) 又
三老豪杰皆曰。
自董卓已来豪杰并起……——《三国志·诸葛亮传》
安然屈豪杰之流,扼腕墓道…——明· 张溥《五人墓碑记》
人中豪杰
(3) 倚仗权势横行一方的人
天运
(1) 天命;自然的气数
决非天运。——赫胥黎著、 严复译《天演论》
天运变矣。
(2) 天体的运行
相禅
亦作“ 相嬗 ”。相演变；相转化。《庄子·寓言》：“万物皆种也，以不同形相禪。” 宋 王禹偁 《卮言日出赋》：“不言则齐，同形相禪。” 梁启超 《国家思想变迁异同论》：“今日之 欧洲 ， * 族主义与民族帝国主义相嬗之时代也。”
不平
(1)
(2)
不公平
(3)
不公平的事
(4)
因不平的事而激动,愤怒或不满
先生不平,具状其囊狼怜惜之意。——明·马中锡《中山狼传》
百年
(1) 指很多年
百年老屋,尘泥渗漉。——明· 归有光《项脊轩志》
百年大计
(2) 指人的一生;一辈子
百年之后,即死了以后
千古
(1) 指久远的年代
千古风流人物。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
千古江山。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》词
纵有千古。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》
成为千古罪人
(2) 永远地
千古奇冤,江南一叶—— *
千古奇闻
(3) 婉辞,哀悼死者,表示永别或永垂不朽。多用于挽联、花圈等的上款
有闲
亦作“ 有间 ”。1.有区别；有差距。《庄子·天地》：“ 桀 跖 与 曾 史 ，行义有间矣，然其失性均也。”《新唐书·李石传》：“ 石 曰：‘……陛下春秋少，非起人间也，而知人情伪。令自视何如即位时？’帝曰：‘有间矣。’”《金史·宗宪传》：“莫非王臣，庆幸岂可有间邪？” 清 恽敬 《＜听云楼诗钞＞序》：“ 张子树 题其集曰《听松》。松之於雨於雪则有閒矣。”
(2).有嫌隙。《左传·昭公十三年》：“诸侯有间矣，不可以不示众。” 杜预 注：“间，隙也。”《鹖冠子·天则》：“上下有閒，於是设防，知蔽竝起。”
(3).有谗言。《史记·秦本纪》：“ 繆公 许之，使人与 丕郑 归，召 吕 郤 。 吕郤 等疑 丕郑 有閒，乃言 夷吾 杀 丕郑 。”
(4).病情渐有好转。《左传·昭公七年》：“ 晋侯 有间，赐 子产 莒 之二方鼎。” 杜预 注：“间，疾差也。” 宋 叶绍翁 《四朝闻见录·大臣衩衣见百官》：“时伏暑甚，丞相 淮 体弱不能胜，至闷絶。上亟召医，疾有閒。”
(5).有间隙。 宋 欧阳修 《读书》诗：“古人重温故，官事幸有间。” 宋 苏轼 《赐太师文彦博乞致仕不许批答》：“药饵有间，时游庙堂。家居之乐，何以异此！”
亦作“ 有间 ”。有一定时间；有顷。《列子·仲尼》：“ 孔子 愀然有閒曰：‘有是言哉？汝之意失矣。’”《史记·五帝本纪论》：“《书》缺有閒矣，其軼乃时时见於他説。” 司马贞 索隐：“言古典残缺有年载，故曰‘有閒’。”《文选·张衡＜东京赋＞》：“ 安处先生 於是似不能言。憮然有閒，乃莞尔而笑。” 薛综 注：“有閒，谓有顷之閒也。” 苏曼殊 《非梦记》：“有间，生再问曰：‘婶娘安睡未？’”
诸父
(1).古代天子对同姓诸侯、诸侯对同姓大夫，皆尊称为“父”，多数就称为“诸父”。《诗·小雅·伐木》：“既有肥羜，以速诸父。”《管子·四称》：“獠猎毕弋，暴遇诸父，驰骋无度，戏乐笑语。”
(2).指伯父和叔父。《庄子·列御寇》：“如而夫者，一命而吕鉅，再命而於车上儛，三命而名诸父，孰协 唐 许 也。” 成玄英 疏：“诸父，伯叔也。”《汉书·王莽传上》：“又外交英俊，内事诸父，曲有礼意。” 唐 韩愈 《祭十二郎文》：“念诸父与诸兄，皆康彊而早世。” 宋 周紫芝 《竹坡诗话》：“ 李京兆 诸父中，有一人尝为 博 守者，不得其名，其人极廉介。”
渊源
源流,本原
测其渊源,览其清浊,未有厉俗独行若宁者也。——《三国志·管宁传》
事物渊源
老成
老练成熟;阅历多而练达世事
幼年丧父使他变得少年老成