古诗 | 送智光之南值雨 |
朝代 | 唐代 |
作者 | 善生 |
释义 | 送智光之南值雨原文结束衣囊了,炎州定去游。草堂方惜别,山雨为相留。 又得一宵话,免生千里愁。 莫辞重卜日,后会必经秋。 诗词问答问:送智光之南值雨的作者是谁?答:善生 善生送智光之南值雨书法欣赏
全唐诗:卷823-5 参考注释结束(1) 完毕,不再继续 这个演讲结束了典礼 (2) 装束;打扮 结束而出。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》 (3) 收拾;处置 (4) 拘束 衣囊盛衣服的包裹或口袋。《左传·僖公二十八年》“ 宁子 职纳橐饘焉” 晋 杜预 注:“橐,衣囊。”《新唐书·杨再思传》:“初,调 玄武 尉,使至京师,舍逆旅,有盗窃其衣囊, 再思 遇之,盗窘谢。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷四:“ 晋 王廞 之败,沙门 曇永 匿其幼子 华 ,使提衣囊自随。” 炎州《楚辞·远游》:“嘉南州之炎德兮,丽桂树之冬荣。”后因以“炎州”泛指南方广大地区。 南朝 梁 江淹 《空青赋》:“西海之草,炎州之烟。” 唐 杜甫 《得广州张判官书》诗:“忽得炎州信,遥从月峡传。” 清 林则徐 《中秋饮沙角炮台眺月有作》诗:“蛮烟一扫海如镜,清气长此留炎州。” 草堂草庐。隐者所居的简陋茅屋 惜别舍不得离别 惜别之情 相留挽留。《二刻拍案惊奇》卷十九:“两人见是真仙来度他,不好相留。”《红楼梦》第九一回:“吓的 寳玉 站起身来,往外忙走, 黛玉 也不敢相留。” 得一(1).得道。《老子》:“昔之得一者:天得一以清;地得一以寧;神得一以灵;谷得一以盈;万物得一以生;侯王得一以为天下贞。” 王弼 注:“一,数之始而物之极也,各是一物之生,所以为主也。物皆各得此一以成。”《吕氏春秋·论人》:“无以害其天则知精,知精则知神,知神之谓得一。凡彼万形,得一后成。” 高诱 注:“一,道也。天道生万物,万物得一乃(后)成也。”《楚辞·远游》:“奇 傅説 之託辰星兮,羡 韩众 之得一。” 王逸 注:“喻古先圣获道纯也。” 晋 陶潜 《感士不遇赋》:“承前王之清诲,曰天道之无亲;澄得一以作鉴,恒辅善而佑仁。” 北周 庾信 《周祀圜丘歌·皇夏》:“得一惟清,於万斯寧。” (2).天的代称。 唐 无名氏 《鸿庆寺碑》:“上奉得一,下及七世父母,法界众生。” 宵话夜谈。 唐 元稹 《邮亭月》诗序:“忆得 崔生 好持确论,每於宵话之中,常曰:‘人生昼务夜安,步月閒行,吾不与也。’” 千里指千里马 先王之千里。——《吕氏春秋·察今》 卜日(1).占卜时日的吉凶。《周礼·天官·大宰》:“祀五帝……前期十日,帅执事而卜日,遂戒。”《新唐书·礼乐志一》:“凡祭祀之节有六……一曰卜日,凡大祀、中祀无常日者卜,小祀则筮。” (2).指选择吉日。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录三》:“有马氏者,家忽见变异……有老儒不信其事,以贱价得之。卜日迁居,竟寂然无他。” 后会(1).日后相会。《孔丛子·儒服》:“彼有恋恋之心,未知后会何期。” 唐 朱放 《江上送别》诗:“惆悵空知思后会,艰难不敢料前期。” 清 吴伟业 《送何省斋》诗:“后会良可希,尺书到犹未。” (2).会合时迟到。《汉书·彭越传》:“与期旦日日出时,后会者斩,旦日日出,十餘人后,后者至日中。” |
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