古诗 | 熙宁以后享斋五首 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 真宗 |
释义 | 熙宁以后享斋五首原文进退有容,服章有备。匪亟匪迟,降登孔时。 诗词问答问:熙宁以后享斋五首的作者是谁?答:真宗 真宗熙宁以后享斋五首书法欣赏
参考注释进退(1) 前进和后退 进退不由。——宋· 文天祥《指南录后序》 进退无颜仪。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 进退坐作之方。——宋· 苏轼《教战守》 进退维谷 (2) ∶该进则进,该退则退,指言行适度 不知进退 有容有所包含;宽宏大量。《书·君陈》:“有容德乃大。” 孔 传:“有所包容,德乃为大。” 明 刘基 《送熊文彦归江西序》:“观其人理而温,又亮以庄,恢乎其有容。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈献五·在疚记》:“待小人尤宜宽,乃君子之有容。不然,反欲小人容我哉?” 服章(1).古代表示官阶身份的服饰。《左传·宣公十二年》:“君子小人,物有服章。” 杜预 注:“尊卑别也。” 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·闻义里》:“观其贵贱,亦有服章。” 宋 周煇 《清波别志》卷中:“ 政和 间,议者谓朝廷製为服章,所以异高卑、别上下,则服之与章,其制相须。” (2).泛指服饰,衣冠。 晋 慧远 《沙门不敬王者论·出家》:“变俗则服章不得与世典同礼,遯世则宜高尚其跡。” 唐 白行简 《李娃传》:“时也适遇生之父在京师,与同列者易服章,窃往观焉。” 降登谓古代按照一定的礼仪升阶、降阶或升席、降席,以示恭敬和礼让。 唐 韩愈 《南海神庙碑》:“降登有数,神具醉饱。”《宋史·乐志十一》:“虔恭降登,神乎安留。” 孔时适时;及时。 唐 韩愈 《欧阳生哀辞》:“友朋亲视兮药物甚良,饮食孔时兮所欲无妨。” 宋 岳珂 《桯史·淳熙内禅颂》:“惟我寿皇,圣孝孔时。” 明 方孝孺 《郊祀颂》:“自 唐 之衰,夷擅中国,迨于有 元 ,人胥于狄,赫赫 太祖 ,受命孔时。” |
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