过惠崇旧居原文
虽昧平生契，怀贤要可伤。生涯与薪尽，法意共灯长。
遗画空观貌，残诗孰补亡。
神期通一语，无乃困津梁。
诗词问答
问：过惠崇旧居的作者是谁？答：宋祁
问：过惠崇旧居写于哪个朝代？答：宋代
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宋祁过惠崇旧居书法欣赏
过惠崇旧居书法作品
参考注释
平生
(1) 终身;一生
弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》
婚姻是一个人的平生大事
(2) 向来;素来
他平生是很勤俭的
吾平生未尝以吾所志语汝,是吾不是处。——清· 林觉民《与妻书》
可伤
可悲；可怜。 明 李贽 《史纲评要·周纪·襄王》：“未有代德而有二王（可伤！），亦叔父之所恶也。”《水浒后传》第一回：“可伤 宋公明 被奸臣药死，我念平日情分，到山寨祭奠。”
生涯
(1) 指从事某种活动或职业的生活
从石磊沟回来以后, 黄老妈妈就重又过起了讨饭生涯。——《党员登记表》
(2) 指赖以维持生活的产业、财物
生涯罄尽
薪尽
喻死。 唐 刘禹锡 《夔州始兴寺移铁像记》：“佛薪尽于 乾竺 ，而象教东行。”参见“ 薪尽火灭 ”。
法意
(1).法令的意旨。《晋书·杜预传》：“今所注皆网罗法意，格之以名分。” 宋 苏轼 《谢赐恤刑诏书表》之一：“申严法意，消盗贼於未萌。” 清 曾国藩 《送江小帆同年视学湖北序》：“承平既久，法意寖失，郡县有司不知三物为何事。”
(2).佛法的旨意。 明 高启 《送曾恬归灵隐》诗：“法意休多问，无言即是禪。”
遗画
(1).指残存之字。 宋 王十朋 《次韵梁尉秦碑古风》：“我虽过 秦 爱遗画， 南山 入望频支颐。”
(2).指前人遗留之画。 唐 皮日休 《初夏游楞伽精舍》诗：“遗画龙奴狞，残香虫篆薄。” 清 龚炜 《巢林笔谈·外曾祖葛芝山之死》：“ 五知 徐太史 题公遗画诗，有云‘寄语挥毫贵公子，櫜弓卧鼓百年餘。’”
空观
佛教语。对空谛的观想。以体认无相为宗。亦指天台宗所立一心三观(空观、假观、中观)之一。 南朝 宋 谢灵运 《石壁立招提精舍》诗：“禪室栖空观，讲宇析妙理。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之一：“空观假观第一观，佛言世諦不可乱。” 清 龚自珍 《正译第五》：“修三止者，是体真止依止。修三观者，是空观依止。”参见“ 空諦 ”。
神期
(1).谓神的意愿。《文选·任昉＜王文宪集序＞》：“远协神期，用彰世祀。” 吕向 注：“远合於鬼神之间，用明代祠祀之礼也。”
(2).犹心期。谓彼此深切了解。《文选·谢灵运＜庐陵王墓下作＞诗》：“神期恒若存，德音初不忘。” 张铣 注：“心於神明期恒如存也，思接德音之初，于今不忘。”
通一
谓融通为一。 汉 贾谊 《新书·道德说》：“外内通一，则为得失。” 唐 陆龟蒙 《复友生论文书》：“《礼》《乐》二记，虽载圣人之法……未能通一纯实，故时有齟齬不安者。”
无乃
表示委婉反问。不是;岂不是
无乃尔是过与。——《论语·季氏》
无乃不可乎。——《左传·僖公三十二》
津梁
渡口和桥梁,比喻能起引导、过渡作用的事物或方法
亦不汝等将来之津梁也。——《魏书·卦轨传》