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古诗 赠医士熊月湖
朝代 宋代
作者 王义山
释义

赠医士熊月湖原文

月湖镜样十分清,诊视还他指下明。
那似月湖心地好,愿人常似免长生。

诗词问答

问:赠医士熊月湖的作者是谁?答:王义山
问:赠医士熊月湖写于哪个朝代?答:宋代
问:王义山的名句有哪些?答:王义山名句大全

王义山赠医士熊月湖书法欣赏

王义山赠医士熊月湖书法作品欣赏
赠医士熊月湖书法作品

参考注释

十分

(1) 很,甚,非常,极其

十分高兴

十分难过

(2) 达到极端的程度

十分惊恐

(3) 总是;老是

十分在衙门中也不方便。——《 * 》

(4) 十全十美;十足

看那妇人,虽无十分的容貌,也有些动人的颜色。——《水浒传》

诊视

(1).察看。《汉书·佞幸传·董贤》:“ 莽 疑其诈死,有司奏请发 贤 棺,至狱诊视。” 颜师古 注:“诊,验也。” 晋 干宝 《搜神记》卷十四:“乃募天下有能得 戎吴将军 首者,购金千斤,封邑万户,又赐以少女。后 盘瓠 衔得一头,将造王闕。王诊视之,即是 戎吴 。” 明 汤显祖 《滕赵仲一生祠记序》:“时方传粥,饿民百十里外,来去尘坋中,诊视伺察。”

(2).为了解病情而进行检查。 唐 刘禹锡 《为裴相公让官第一表》:“频降中使,慰勉再三。专令御医,旦夕诊视。” 曹亚伯 《广州三月二十九日·枪械之购运及分派》:“ 李準 伤腰,横阔约二寸许,血流甚多,聘爱众医院 达保罗 西医诊视。”

心地

(1) 指人的存心、用心

心地善良

(2) 佛教语。指心,即思想、意念等。心能生万法,如地能长万物,儒家用以指心性存养

愿问第一义,回向心地初。——杜甫《谒文公上方》

自古圣贤,皆以心地为本。——《朱子全书·学二》

欲广福田,须凭心地。——《镜花缘》

(3) 心情,心境

心地轻松

(4) 心胸、气量

总能够似宝玉这般人材心地?——《红楼梦》

长生

(1).永久存在或生存;寿命很长。《老子》:“天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。”《庄子·在宥》:“无劳女形,无摇女精,乃可以长生。” 唐 杜甫 《月》诗:“入河蟾不没,擣药兔长生。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之二三三:“且莫空山听雨去,有人花底祝长生。”

(2).指道家求长生的法术。 南朝 宋 鲍照 《代淮南王》诗:“ 淮南王 ,好长生,服食鍊气读仙经。” 宋 苏轼 《过大庾岭》诗:“仙人拊我顶,结髮授长生。”

(3). 唐 宫 长生殿 的省称。 明 无名氏 《解三酲·咏马嵬事》曲:“再不见鬭草龙池春昼暖,再不见私语 长生 秋夜迢。”参见“ 长生殿 ”。

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更新时间:2024/7/20 14:09:49