古诗 | 鸟窠赞 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 释师范 |
释义 | 鸟窠赞原文佛法有些子,言中设网罗。布毛吹起处,依旧不离窠。 诗词问答问:鸟窠赞的作者是谁?答:释师范 释师范鸟窠赞书法欣赏
参考注释佛法(1) 佛教的教义 (2) 佛所具有的法力 有些(1) 有的 有些有蹼足,有些有利爪 (2) 有一些,稍微 有些失望 言中谓发生的情况不出所言。 沙汀 《闯关》十二:“这才叫不幸而言中,情况果然发展到了最坏的境地。” 设网(1).布网;张网。 晋 成公绥 《蜘蛛赋》:“独星悬於浮处,遂设网於四隅。” 唐 杜甫 《又观打鱼》诗:“苍江渔子清晨集,设网提纲取鱼急。” 宋 梅尧臣 《打鱼》诗:“插苇截弯流,寒鱼未能越。安知罟师意,设网遮其闕。” (2).布法网。《晋书·刑法志》:“季末浇伪,设网弥密,利巧之怀日滋,耻畏之情转寡。” 布毛布上的绒毛。佛教禅宗语。喻佛法无所不在,不可粘着。《景德传灯录·前杭州径山道钦禅师法嗣》:“﹝ 鸟窠道林禪师 ﹞有侍者 会通 ,忽一日欲辞去,师问曰:‘汝今何往?’对曰:‘ 会通 为法出家,以和尚不垂慈诲,今往诸方学佛法去。’师曰:‘若是佛法,吾此间亦有少许。’曰:‘如何是和尚佛法?’师於身上拈起布毛吹之。 会通 遂领悟玄旨。”后亦用为开悟的典实。 宋 王安石 《示报宁长老》诗:“新营枣棫我檀越,曾悟布毛谁比丘?” 起处犹起居。 清 王晫 《今世说·言语》:“ 毛稚黄 负才善病,六载起处,不离牀榻。人以为忧。 毛 自若曰:‘病味颇亦佳,第不堪为躁热人道耳。’” 罗家伦 《是爱情还是苦痛》:“人家都说他是一位贤惠的少奶奶。我设如生在三十年前,也何曾不心满意足。但是我现在虽然同他一同起处,精神方面,总觉隔着一个 太平洋 。”参见“ 起居 ”。 依旧依然像从前一样 书房的陈设依旧未变 不离(1).不失;不失为。《庄子·马蹄》:“同乎无知,其德不离;同乎无欲,是谓朴素。”《礼记·曲礼上》:“鸚鵡能言,不离飞鸟;猩猩能言,不离禽兽。” (2).不离开;不离去。 汉 焦赣 《易林·鼎之需》:“容民畜众,不离其居。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·小翠》:“一物大於猫,来伏身下,展转不离。” (3).差不多;还不错。《红楼梦》第一○八回:“ 湘云 道:‘别人还不离,独有 璉二嫂子 ,连模样儿都改了,説话不伶俐了。’” 老舍 《骆驼祥子》四:“老头子看了车一眼,点了点头:‘不离!’” |
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