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古诗 送枝江秦长官罢秩
朝代 宋代
作者 郑文宝
释义

送枝江秦长官罢秩原文

众论才名外,亲人似古人。
官嫌容易达,家爱等闲贫。
解印诗权在,移风泽国春。
政声交不得,惭见数乡民。

诗词问答

问:送枝江秦长官罢秩的作者是谁?答:郑文宝
问:送枝江秦长官罢秩写于哪个朝代?答:宋代
问:送枝江秦长官罢秩是什么体裁?答:五律
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郑文宝送枝江秦长官罢秩书法欣赏

郑文宝送枝江秦长官罢秩书法作品欣赏
送枝江秦长官罢秩书法作品

参考注释

众论

众人的议论。《后汉书·寇荣传》:“如臣犯元恶大憝,足以陈於原野,备刀锯,陛下当班布臣之所坐,以解众论之疑。” 晋 慧远 《沙门不敬王者论》:“明宗必存乎体极,体极必由於顺化。是故先贤以为美谈,众论所不能异;异夫众论者,则义无所取。” 宋 刘子翚 《明皇九马图》诗:“士怀倜儻众论斥,马有顦顇羣駑欺。”《花月痕》第七回:“愿将色艺,遍质同人,所有是非,付之众论。”

才名

(1).才华与名望。《三国志·魏志·贾诩传》:“是时, 文帝 为五官将,而 临菑侯 植 才名方盛,各有党与,有夺宗之议。” 宋 陆游 《读李杜诗》:“才名塞天地,身世老风尘。” 清 黄景仁 《夜坐述怀呈思復》诗:“似水才名难疗渴,投閒芳序易消魂。”

(2).指兼有才华与名望。《北齐书·文襄纪》:“至於才名之士,咸被荐擢。”

亲人

(1).亲近人;使人感到亲切可爱。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》:“ 简文 入 华林园 ,顾谓左右曰:‘会心处不必在远,翳然林水便自有 濠 濮 间想也,觉鸟兽禽鱼自来亲人。’” 明 蒋一葵 《长安客话·海淀》引 黄建 《病起入城别勺园》诗:“ 勺园 景物自亲人,别去重来肯厌烦?” 刘半农 《一个小农家的暮》诗:“﹝他﹞调弄着只亲人的狗。”

(2).亲信。《宋书·鲁爽传》:“ 轨 遣亲人 程整 奉书,规欲归顺。自拔致诚。”《隋书·张衡传》:“帝每令亲人覘 衡 所为。” 明 冯梦龙 《智囊补·兵智·陆逊》:“ 逊 遣亲人 韩扁 ,齎表奏报。”

(3).亲近百姓。 唐 皇甫冉 《送令狐明府》诗:“君有亲人术,应令劳者安。”古时因用以称地方长官。《南史·循吏传序》:“昔 汉宣帝 以为‘政平讼理,其惟良二千石乎’。前史亦云,今之郡守,古之诸侯也。故长吏之职,号曰亲人。” 唐 张九龄 《上封事》:“亲人之任,宜得其贤;用才之道,宜重其选。”

(4).指直系亲属或配偶。 元 武汉臣 《老生儿》第三折:“怎生得个 刘 家门里的亲人来,可也好哩。”《儿女英雄传》第十五回:“我父亲只养了我一个儿,我又没个弟兄,巴不得多一个亲人。” 臧克家 《邻居--给墙上燕》诗:“晚上,我留着门等候你,像等候一个迟归的亲人。”

(5).指关系亲近者。 陈毅 《东征初抵高淳》诗:“兵船初过群疑寇,及见亲人笑语哗。”

古人

泛指前人,以区别于当世的人

容易

(1) 可能性大

容易上当

(2) 不费什么力或没什么困难

不是这么容易能下来的

(3) 轻松自在地;流畅地

现在糊墙纸很容易撕下来

等闲

(1) 轻易;随便

今年欢笑复明年,秋月春风等闲度。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

(2) 寻常,平常

烈火焚烧若等闲。——明· 于谦《石灰吟》

(3) 又如:

卫朝奉有心要盘他这所住房,等闲再不叫人来讨。——《初刻拍案惊奇》

(4) 无端;平白地

莫等闲,白了少年头。——宋· 岳飞《满江红》

等闲平地起波澜

解印

见“ 解印綬 ”。

风泽

德泽。《三国志·魏志·陈思王植传》“时年四十一” 裴松之 注引 晋 孙盛 曰:“且 魏 之代 汉 ,非积德之由,风泽既微,六合未一,而彫翦枝干,委权异族,势同瘣木,危若巢幕,不嗣忽诸,非天丧也。”《花月痕》第三回:“是夜二人相叙契阔,对饮谈心,伤风泽之寖微,痛刦灰之难问。”

声交

声闻相通。 南朝 宋 鲍照 《答客》诗:“声交稍希歇,此意更坚滋。”

不得

用在动词后面,表示不可以或不能够

吾不得而见之矣。——清·袁枚《黄生借书说》

见数

表现出来的节气变化的时序规律。《荀子·天论》:“所志於四时者,已其见数之可以事者矣。”

乡民

旧称乡村的百姓

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更新时间:2024/7/20 22:48:59