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古诗 绍兴以后时享二十五首
朝代 宋代
作者 真宗
释义

绍兴以后时享二十五首原文

[大吕为角]圣灵在天,九严崇深。
风马云车,纷其顾临。

诗词问答

问:绍兴以后时享二十五首的作者是谁?答:真宗
问:绍兴以后时享二十五首写于哪个朝代?答:宋代
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真宗绍兴以后时享二十五首书法欣赏

真宗绍兴以后时享二十五首书法作品欣赏
绍兴以后时享二十五首书法作品

参考注释

大吕

钟名, 周朝的宝物

而使赵重于九鼎大吕。——《史记·平原君虞卿列传》

圣灵

(1).指古代圣人之灵。 南朝 宋 颜延之 《皇太子释奠会作》诗:“敬躬祀典,告奠圣灵。” 明 李东阳 《东祀录·复命题本》:“诚千年之旷典,一代之伟观,足以上妥圣灵,光昭儒道,传之后世,永永无穷。”

(2).指已故帝王。《文选·谢灵运<还旧园作见颜范二中书>诗》:“圣灵昔迴眷,微尚不及宣。” 李善 注:“圣灵,谓 高祖 也。” 吕延济 注:“圣灵,谓 宋太祖 也。”

(3).对帝王或神圣的威灵之尊称。 南朝 宋 鲍照 《学刘公干体》诗之一:“圣灵烛区外,小臣良见遗。” 唐 柳宗元 《乞巧文》:“下土之臣,窃闻天孙,专巧于天,轇轕璇璣,经纬星辰,能成文章,黼黻帝躬,以临下民。钦圣灵、仰光曜之日久矣。”

(4).犹神灵。 南朝 宋 颜延之 《又释何衡阳书》:“圣灵虽茂,无以叡懞惛之心。” 鲁迅 《而已集·反“漫谈”》:“有一天,我正从他的条陈桌旁走开,跨出门槛,不知怎的忽蒙圣灵启示,恍然大悟了。”

(5).“上帝圣灵”(GodtheHolyGhost)的简称。基督教基本信条三位一体中的第三位。中国近代史资料丛刊《太平天囯·天条书》:“讚美上帝为天圣父,讚美 耶穌 为救世圣主,讚美圣神风为圣灵,讚美三位为合一真神。”

崇深

(1).犹陡峻。 北魏 郦道元 《水经注·河水四》:“此石经始 禹 凿, 河 中漱广,夹岸崇深。”

(2).高藏深隐。谓不轻易表示意见。 唐 韩愈 《与华州李尚书书》:“接过客俗子,絶口不挂时事,务为崇深,以拒止嫉妬之口。”

风马云车

指神灵的车马。 唐 柳宗元 《雷塘祷雨文》:“风马云车,肃焉徘徊。” 宋 欧阳修 《会圣宫颂》:“圣兮在天,风马云车;其来僊僊,圣会於此。” 清 龚自珍 《霓裳中序第一》词:“风马云车歷歷,见桂葆乍迎娇如雪。”参见“ 风车云马 ”。

顾临

过访,莅临。《孔丛子·陈士义》:“幸见顾临,愿图国政。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·刘姓》:“异 * 适,见杖而来者,儼然 刘 也。比至,殷殷问讯,且请顾临。”

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更新时间:2024/12/22 13:46:18