偈二十首原文
行罗汉慈，破结贼故。行菩萨慈，安众生故。
行如来慈，续慧命故。
诗词问答
问：偈二十首的作者是谁？答：释鼎需
问：偈二十首写于哪个朝代？答：宋代
问：释鼎需的名句有哪些？答：释鼎需名句大全
释鼎需偈二十首书法欣赏
偈二十首书法作品
参考注释
行罗
成行排列。 北魏 郦道元 《水经注·溱水》：“室前盘石上行罗十瓮，中悉是饼银。”
破结
(1).破除结念。 唐 独孤及 《题思禅寺上方》诗：“騞然诸根空，破结如破瓶。”
(2).解结。 唐 元稹 《山枇杷》诗：“紧缚红袖欲支颐，慢解絳囊初破结。”
菩萨
(1) 佛家语。梵语 bodhisattva 的音译,也是菩提萨埵的省略,菩提是觉悟的意思,萨埵是有情的意思。又译为大道心众生;佛教指修行到了一定程度、地位仅次于佛的人;特指大乘佛教中作为神而加以崇拜者
(2) 泛指佛
(3) 泛指某些神
果然天上“文曲星”是打不得的,而今菩萨计较起来了。——《儒林外史》
(4) 比喻心肠慈善的人
安众
(1).扇名。 晋 陆机 《羽扇赋》：“昔者 武王 玄览，造扇於前，而五明安众，世繁於后，各有託於方圆，盖受则於箑蒲。”《太平御览》卷七○二引《妇人集》：“没太子妻 季氏 ，为夫所遣，妇与夫书，并致安众扇两双。”
(2).安民。 唐 长孙无忌 《进律疏议表》：“安众之陈九法，玉牒播其弘规。”
生故
犹生计。 唐 李翱 《叔氏墓铭》：“岂无诸亲？生故或迫；亦有息子，旅官京国。”参见“ 生计 ”。
如来
佛的别名。梵语意译。“如”，谓如实。“如来”即从如实之道而来，开示真理的人。又为 释迦牟尼 的十种法号之一。《金刚经·威仪寂静分》：“如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。” 南朝 宋 谢灵运 《庐山慧远法师诔》：“仰弘如来，宣扬法雨；俯授法师，威仪允举。”《西游记》第七回：“众神随至 寳莲臺 下啟知， 如来 召请。” 清 赵翼 《大石佛歌》：“是谁凿破山骨裂，幻出如来身半截。”
命故
见“ 命过 ”。